用營養(yǎng)杯種植柑橘手藝視頻，荷澤糕點白桔餅的做法？

【造做辦法】

1.原料選擇：應選個形較小、汁液少、新穎成熟的果實。消費中常用小形果實做為原料。

2．刨皮：刨皮與否按照桔子的品種和產物規(guī)格而定，皮薄的品種常常不刨皮。接納手工刨皮器刨去黃皮層，刨的黃皮層可做提取香精油和陳皮等的原料。

3．劃縫、去子、壓榨：桔果選用劃縫器劃縫，再加壓力將果實壓扁，并擠出種子。壓出的果汁可供消費時子露。

4．腌造：將壓扁的果實浸入濃度為3%的石灰水中，腌造5～6小時。

5．預煮：取出經腌造的果實，放入鋁鍋內預煮5～8分鐘，并在熱水頂用手去殘留種子。

6．漂洗：在清水漂洗24小時。

7．糖煮：按50公斤桔坯用38公斤砂糖配料。先取砂糖14公斤，放入鍋內加水消融（水量以吞沒桔坯為度），倒入桔坯，使其吸收糖液，糖水滲入后，再加剩余的砂糖，加熱繼續(xù)煮造，不竭攪拌，煮至全數桔果通明，沸點溫度到達108～110℃時，即可離火，瀝去糖液。

8．冷卻：經糖造餅逐步冷卻，使附在桔餅上的糖液凝成固體。

9．晾干：經糖造后的桔餅還含少許水分，需放在晾盤上晾干。

10．撒糖：為削減蜜餞收藏期間吸濕和粘結，需在桔餅外表撒上枯燥糖分。

11．分級：按照桔餅量量和大小停止分級。

手機里治病偏方可靠嗎？

是不成靠的，因為如今手機視頻里面的各類各樣的小偏方治大病都是不成靠的，因為每一小我的情況都紛歧樣，不成能利用小偏方治大病的

農產物社交電商該怎么做？

各人好，我是運營充電樁，專注于分享新媒體運營干貨常識。

先不說農產物，先來說說社交電商，若是說你連社交電商的運營形式和營銷辦法都不領會的話，那么你又怎么能做好農產物社交電商呢？

社交電商的素質是粉絲經濟，通過線上大量的社交收集平臺或者新媒體渠道輸出大量優(yōu)良的內容，吸引精準的粉絲群體，然后再通過社群運營或者粉絲運營實現變現。那也是如今做社交電商的通用形式。但是目前來說我看到的幾乎沒有人在全范疇玩通的，好比說良多人在頭條上開通三農范疇自媒體做三農自媒體吸引大量的粉絲后，開通頭條小店通過曲播活動或者微頭條以及拍攝短視頻的體例宣傳產物，然后通過粉絲群實現變現。

還有一些是通過微信公家號，通過在公家號當地停止推廣，然后擴展到良多的當地區(qū)微信群， *** 縱社群拼團的體例銷售產物。常見的有賣生果、賣蔬菜等等通過社群裂變的體例停止推廣，然后促成粉絲下單。

當然了，聊完了社交電商的運營形式然后再來說說做農產物社交電商需要留意的幾點。

一、農產物量量把控十分重要，若是無法包管你的品量，那么會間接砸了你的口碑，你苦心運營的粉絲可能會不買賬，然后負面情感會良多，間接影響你的產物，那也是做社群裂變的效應，好的話也會很快傳布進來，欠好的話也會良多傳布進來。

二、物流運輸速度必需加快。農產物有必然的保量期，所以產物銷售進來后必然要盡快的發(fā)貨，不然會間接影響著產物的量量，好比說你售賣的是生果或者海鮮，需要盡快的發(fā)貨，若是不盡快發(fā)貨的話，產物可能很快就壞掉了。還有一些好比雞蛋等，在運輸過程中還要留意包拆平安性，避免雞蛋在運輸過程中摔碎了。

三、及時把控好庫存。做電商不論是什么范疇，必然要留意的就是把控好我們的庫存。庫存太大的話，會間接占用我們大量的資金，降低企業(yè)的運營周轉周期，倒霉于現金流。并且還會給我們帶來很大的壓力，所以各人在做的時候必然不要控造好我們的庫存。甘愿賣完貨沒有了庫存，也不希望庫存太多，招致無法運營下去。

最初祝您生活愉快，家庭幸福~

存眷運營充電樁，每天進修一點運營干貨常識。

留守婦女們最難熬的日子是怎么過的？留守婦女現在是一個遍及存在的社會現象了，在我們鎮(zhèn)子里面有良多的留守婦女。她們一面要賜顧幫襯小孩、一面還要處置本身的工做，以至良多婦女們還要賜顧幫襯兩邊的白叟。留守婦女已經是一個不能不面臨的重要的社會問題了。

我國的農村留守婦女總數已經打破了4700萬人了，那數量比整個韓國的生齒還多。根據世界生齒的排名的話，那個數字高居——全世界所有國度的第三十名。那么多的留守婦女、那么多的女人一小我過日子，那期間的酸甜苦辣到底有幾、各類問題有幾，都是一個值得存眷和深思的問題。

我們一路來闡發(fā)兩個問題：一是，那么多的留守婦女是若何形成的呢？二是，那些留守婦女們到底面對著什么樣的心理和心理問題呢？

在闡發(fā)那兩個問題之前，我來先講一個發(fā)作在我身邊的案例。我們鎮(zhèn)子上有良多的留守婦女，那些人沒事就喜好在一路聊天，有一次我就無意中聽到了一個故事。

其實那個故事很簡單：一個留守婦女因為丈夫持久在外面打工不回家，一年也就回來個一兩次罷了。于是乎，家里面所有的活都是那個女人在干。

她白日干活、晚上帶娃，不斷都是安循分分地過本身的日子。那個女的也絕不是那種勾三搭四之人。可是生活其實是過于枯燥、過于乏味、過于單調了。人始末是人、女人也始末是女人，再頑強的女人也是女人，也需要慰藉、也需要呵護的。

時間一長，那個女人的心里也起頭松動了，起頭和一些漢子開起了打趣、說起了那種不明不白的話語。最末那個女人仍是戰(zhàn)勝不了人道——出軌了。按事理說出點軌也沒什么，歸正漢子在外也其實不曉得。

可是鎮(zhèn)子里面就是如許，一點風吹草動地搞得各人都曉得了。后來漢子回家的時候，有人把那件事傳到了漢子的耳朵里面了。

有一次漢子成心騙妻子說不回來，成果成心三更跑回了家——發(fā)現了“現場”。最初搞出了一路情殺的 *** 出來了，那件事在我們鎮(zhèn)子里傳播了良久良久。

言歸正傳：先來闡發(fā)一下，留守婦女是若何形成的呢？

其其實改開以前根本沒有留守婦女那一說，大部門人根本上一輩子就生活在一個處所，以至連工做都不消換的。那時候的日子是典型的：妻子孩子熱炕頭的日子。

跟著改開的到來、城市化的加劇，無數的資本都向城市傾斜了。大部門的農村已經不合適就業(yè)、不合適開展了，于是乎，良多人都義無反顧地涌向了城市了。

在如許的情況下，留守婦女也就漸漸地起頭呈現了。我們來闡發(fā)一下，留守婦女過多的詳細原因吧：

1、家里的漢子到城里去打工去了，然后把妻子孩子放在家里，那就是最常見的留守婦女的降生路子了。

2、良多漢子到城市里去掙錢，可是往往掙的只是小錢罷了，往往只可以維持一家人的一般開收。城里的房子貴、生活壓力大、各類開收龐大，于是，漢子沒有才能把妻子孩子一路接到城里面來團聚。

3、戶口問題也是一個大問題，沒有戶口的話就會呈現：上學難、看病貴的問題?？傊褪钦系K一大堆。

4、別的現在良多人需要調開工做，那工做一換了之后往往就呈現妻子在家、丈夫在別的一個城市的問題了?，F在城市里也起頭呈現越來越多的留守婦女了。

以上種種原因形成了留守婦女過多的問題，說到底就是：經濟開展帶來的社會性的問題。

那么留守婦女面對著哪些問題呢？又該若何處理呢？

留守婦女面對的問題仍是比力多也長短?，F實的問題。我們來簡單的說一下：

之一個就是：心理問題了

女人究竟結果是女人，在家里帶孩子的話，一些重活、累活是無法一小我單獨完成的。往往那個時候，女人們都希望有一個漢子來替他分管一下。

若是和公婆住在一路的話那就更費事了，因為生 *** 例差別、帶娃的理念差別、飲食習慣差別，往往會形成各類各樣的矛盾的。

那些還不是最次要的問題，還有一個無法克制的問題——心理需求的問題了。女人都是有那方面的需要的，時間一長、日子一久的話，往往容易出各類各樣的工作的。

說良心話，那也不克不及全怪女人不檢點，有時候欲望那個東東是很難靠著本身的毅力去克制的。

第二個就是：心理問題了

那個很簡單也十分好理解，說白了就是：空虛、孤單冷。若是家里面的漢子持久不在家的話，女人的心里話跟誰講、有苦找誰訴、有了委屈找誰告知、出了事和誰籌議，以至有了喜悅都沒有人去分享。

持久如許下去的話，要不就是開展新的“傾吐對象”、要不就是本身一小我漸漸去消化那些問題。

總之一句話，留守婦女其實是不容易的，有苦無處說、社會上還有一道無形的道德枷鎖、外加上還要處置各類各項的勞動等等。

那么留守婦女到底該若何打發(fā)那枯燥乏味、焦躁、又無處安頓心里感情的日子呢？我來簡單的說一下：

1、更好、最徹底的法子就是跟著漢子一路去城里定居，如許才是處理問題的底子之道。當然一起頭可能會苦一點、累一點、但是只要聯袂齊心那日子必然會越來越好的。

2、其實是不克不及和漢子一路進城的話，那就交幾個貼心老友，更好情況都是差不多的。如許一是能夠互相傾吐、二也能夠互相幫忙。

3、開展一個本身的喜好，例如：打麻將、旅游等等。

4、更好找個力所能及的工做讓本身充分起來了。人一旦充分起來之后往往就不會異想天開了。

5、關于心理問題的話，我小我覺得：能夠找到一個替代的東西。如許一是能夠處理問題，二也不會有什么道德問題或者后顧之憂。

最初我想說，全社會必然要高度重視留守婦女的問題，那件事關系到了整個社會的不變以及協調開展了。

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