永嘉山區(qū)柑橘新品種，聽(tīng)到陜西你之一個(gè)想到的是什么？

答：一提到陜西，14年前我想到的就是黃土高坡；14年后，我想到的是那里曾經(jīng)生活過(guò)有無(wú)數(shù)的帝王。

我是土生土長(zhǎng)的川妹子，學(xué)生時(shí)代從未到過(guò)陜西，最早的印象是小學(xué)時(shí)候，良多人哼唱那首歌曲黃土高坡：“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從門(mén)前刮過(guò)…”斑斕的音樂(lè)教師告訴我們，那首歌曲是描寫(xiě)陜西的，于是我就記住了，陜西給我的印象就是黃沙漫漫，黃土高坡，紅臉蛋，裹著白頭巾，騎著毛驢兒。

2008年，我與老公結(jié)了婚，他是土生土長(zhǎng)的西安人，內(nèi)斂，高峻，聰慧，敦樸。我正式來(lái)到了西安，才對(duì)陜西有了全面的認(rèn)識(shí)，陜西省天文位置奇特，陜北像 *** ，關(guān)中是平原，陜南就像江南水鄉(xiāng)。

陜西有無(wú)數(shù)的美食，陜北的羊肉出格鮮美，還有米脂出油的小米，關(guān)中各具風(fēng)味的肉夾饃，臘牛羊肉，乾縣鍋盔，涼皮，石榴，柿子，葫蘆雞，葫蘆頭泡饃，漢中的熱面皮，菜豆腐，仙人豆腐都是那樣感動(dòng)味蕾，讓人不能自休…

省會(huì)西安是13朝古都，強(qiáng)秦，大漢，盛唐等都在此書(shū)寫(xiě)了燦爛的詩(shī)篇，戎馬俑，華清池，明城墻，大雁塔，大唐 *** ，鐘鼓樓，秘訣寺那些都是無(wú)數(shù)中外旅客的夢(mèng)想打卡之地。

怎么 *** 汗青上經(jīng)濟(jì)重心的南移？

起首，先理解經(jīng)濟(jì)重心的概念是什么？

經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)最興旺，手藝更先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)影響力更大，承擔(dān)了國(guó)度的次要錢(qián)糧。

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下次要權(quán)衡目標(biāo)有糧食產(chǎn)量和生齒、手工業(yè)和貿(mào)易。

接下來(lái)就用小編日常平凡備課的課件截圖，從經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、范疇、過(guò)程、表示及影響來(lái)看一 *** 汗青上經(jīng)濟(jì)重心南移。

1.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：

（1）北方經(jīng)濟(jì)持續(xù)毀壞。（生齒、生態(tài)、戰(zhàn)亂）

（2）中原生齒南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力、先輩的消費(fèi)東西和手藝。

（3）南方社會(huì)情況相對(duì)不變。

（4）南方地域自己蘊(yùn)涵著開(kāi)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的龐大潛力。

（5）統(tǒng)治者的重視（勸課農(nóng)桑）。

（6）天氣變遷

2.明白汗青上有哪幾次經(jīng)濟(jì)重心南移的范疇：黃河流域——長(zhǎng)江中下流

3..明白汗青上有哪幾次經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程：

1）之一次，291-306，兩晉之際，八王之亂——最嚴(yán)峻皇族內(nèi)亂-五胡亂華-奠基根底；

2）第二次，755-763，中唐期間，安史之亂——中央與處所矛盾-藩鎮(zhèn)割據(jù)-起頭南移；

3）第三次，1126-27，兩宋之際，靖康之亂——民族內(nèi)戰(zhàn)-北宋消亡-南移完成；

4.明白經(jīng)濟(jì)重心南移的表示：

1）兩宋：農(nóng)業(yè)—全國(guó)糧倉(cāng)、“蘇湖熟、全國(guó)足”

2）手工業(yè)—多個(gè)中心；城市—大量工貿(mào)易市鎮(zhèn)

3）唐后期：錢(qián)糧次要來(lái)源地—“賦之所處，江淮居多”

5.曉得經(jīng)濟(jì)重心南移的影響：

1）給南方彌補(bǔ)大量勞動(dòng)力 ，帶去先輩消費(fèi)東西、手藝。

2）鞭策經(jīng)濟(jì)重心南移，促進(jìn)民族交融。南方逐步成為后來(lái)王朝的錢(qián)糧次要收入來(lái)源。

3）促進(jìn)文化交換。如程墨理學(xué)的產(chǎn)生，以及后來(lái)科舉取士，南方逐步多于北方等。

我是“青年讀書(shū)說(shuō)”，只答復(fù)與教育、讀書(shū)、生活及汗青有關(guān)的文章。出色未完待續(xù),歡送存眷小編......

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原創(chuàng)做者：雷電LD

編纂：青年讀書(shū)說(shuō)

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木樨的別稱(chēng)是什么？

木樨的別號(hào)有巖桂、木犀、九里香、金粟。木樨是中國(guó)木犀屬浩瀚樹(shù)木的習(xí)稱(chēng)，代表物種木犀，別名巖桂，系木犀科常綠灌木或小喬木，量堅(jiān)皮薄，葉長(zhǎng)卵形面端尖，對(duì)生，經(jīng)冬不凋。

花生葉腑間，花冠合瓣四裂，形小，其園藝品種繁多，更具代表性的有金桂、銀桂、丹桂、月桂等。；木樨有良多別稱(chēng)：因?yàn)槿~子像圭而稱(chēng)“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱(chēng)為“仙友”；木樨又被稱(chēng)為“仙樹(shù)”、“花中月老”。木樨凡是生長(zhǎng)在巖嶺上，也叫“巖桂”；木樨開(kāi)花時(shí)濃香致遠(yuǎn)，其香氣具有清濃兩兼的特點(diǎn)，清可清洗，濃可致遠(yuǎn)，因而有“九里香”的美稱(chēng)；黃花細(xì)如粟，故又有“金粟”之名；木樨為“仙客”；花開(kāi)于秋，舊說(shuō)秋之神主西方，所以也稱(chēng)“西香”或“秋香”；木樨樹(shù)是高尚、貞潔、榮譽(yù)、友好和不祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。；擴(kuò)展材料；據(jù)文字記載，中國(guó)木樨樹(shù)栽培汗青達(dá) *** 0年以上。

春秋戰(zhàn)國(guó)期間的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。

屈原的《九歌》有“援斗極兮酌桂漿，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗”。

《呂氏春秋》中盛贊：“物之美者，招搖之桂”。；東漢袁康等編錄的《越絕書(shū)》中載有計(jì)倪答越王之話語(yǔ)：“桂實(shí)生桂，桐實(shí)生桐”。

由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，桂就受人喜歡。自漢代至魏晉南北朝期間，木樨成為寶貴的花卉與貢品，并成為美妙事物的象征。；《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻(xiàn)名果異樹(shù)奇花兩千余種，此中有桂十株。

公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，此中有桂一百株。；其時(shí)栽種的動(dòng)物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而木樨有幸活了下來(lái)，司馬相如的《上林賦》中也提到木樨，其時(shí)木樨引種宮苑初獲勝利，并具必然規(guī)模。 ；晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類(lèi)自為林，間無(wú)雜樹(shù)。”

南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時(shí)，湖南湘州送桂樹(shù)植芳林苑中。；《南部煙花記》記載，陳后主（公元583—589年）為愛(ài)妃張麗華造“桂宮”于天井中，植桂一株，樹(shù)下置藥杵臼，并使張妃馴養(yǎng)一白兔，時(shí)獨(dú)步于中，謂之月宮?？上攵?，其時(shí)把月亮認(rèn)做有嫦娥、桂樹(shù)、玉兔存在的月宮那一傳說(shuō)已相當(dāng)普及，；申明早在2000多年前，中國(guó)就把桂樹(shù)用于園林栽培了?，F(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干曲徑達(dá)232厘米，樹(shù)冠覆空中積400多平方米，枝葉茂盛，蒼勁宏偉。 ；唐代文人引種木樨非常遍及，吟桂蔚然成風(fēng)。

柳宗元自湖南衡陽(yáng)移木樨十余株栽植零陵。

白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。；唐相李德裕在二十年間搜集了大量花木，此中剡溪之紅桂，鐘山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之實(shí)紅桂，先后引種到洛陽(yáng)郊外他的別墅所在地，此時(shí)園苑寺院種植木樨，已較遍及。 ；木樨的神話傳說(shuō)不竭呈現(xiàn)，尤其是唐代小說(shuō)中的吳剛伐桂的故事，更在中國(guó)民間普遍傳播。

傳說(shuō)中說(shuō)：月中有桂樹(shù)，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時(shí)，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹(shù)隨砍隨合，總不克不及伐倒。；萬(wàn)萬(wàn)年過(guò)去了，吳剛老是每日辛勤伐樹(shù)不行，而那棵奇異的桂樹(shù)卻仍然如故，朝氣蓬勃，每臨中秋，馨香四溢。只要中秋那一天，吳適才在樹(shù)下稍事歇息，與人世共度團(tuán)聚佳節(jié)。 *** 的詩(shī)詞“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出木樨酒”，就源出于那一典故。 ；唐宋以后，木樨已被普遍用于庭園中栽培欣賞。宋之問(wèn)的《靈隱寺》詩(shī)中有“桂子月中落，天香云外飄”的出名詩(shī)句，故后人亦稱(chēng)木樨為“天香”。李白在《詠桂》詩(shī)中則有“安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園”。；表白詩(shī)人要植桂園中，既可不時(shí)欣賞，又可不時(shí)自勉。那種需要，招致園中栽培木樨日漸遍及。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：“山楹無(wú)惡木，但有綠桂叢”。歐陽(yáng)修《謝人寄雙桂樹(shù)子》中“曉露秋暉浮，清陰藥欄曲”表示木樨已移植到詩(shī)人天井中的芍藥欄桿旁。；宋代毛滂《木樨歌》中“玉階桂影秋綽約”申明在玉色的臺(tái)階前植桂。元代倪瓚《木樨》詩(shī)中“木樨留晚色，簾影淡秋光”指出窗前植桂。；木樨的民間栽培始于宋代，昌盛于明初。中國(guó)汗青上的五大木樨產(chǎn)區(qū)均在此間構(gòu)成。中國(guó)木樨于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國(guó)，爾后在英國(guó)敏捷開(kāi)展?，F(xiàn)今歐美許多國(guó)度以及東南亞列國(guó)均有栽培，以地中海沿岸國(guó)度生長(zhǎng)為更好。；參考材料來(lái)源：百度百科——木樨

各類(lèi)木樨的名稱(chēng)？

木樨的別號(hào)有巖桂、木犀、九里香、金粟。木樨是中國(guó)木犀屬浩瀚樹(shù)木的習(xí)稱(chēng)，代表物種木犀，別名巖桂，系木犀科常綠灌木或小喬木，量堅(jiān)皮薄，葉長(zhǎng)卵形面端尖，對(duì)生，經(jīng)冬不凋。

花生葉腑間，花冠合瓣四裂，形小，其園藝品種繁多，更具代表性的有金桂、銀桂、丹桂、月桂等。木樨有良多別稱(chēng)：因?yàn)槿~子像圭而稱(chēng)“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱(chēng)為“仙友”；木樨又被稱(chēng)為“仙樹(shù)”、“花中月老”。木樨凡是生長(zhǎng)在巖嶺上，也叫“巖桂”；木樨開(kāi)花時(shí)濃香致遠(yuǎn)，其香氣具有清濃兩兼的特點(diǎn)，清可清洗，濃可致遠(yuǎn)，因而有“九里香”的美稱(chēng)；黃花細(xì)如粟，故又有“金粟”之名；木樨為“仙客”；花開(kāi)于秋，舊說(shuō)秋之神主西方，所以也稱(chēng)“西香”或“秋香”；木樨樹(shù)是高尚、貞潔、榮譽(yù)、友好和不祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。擴(kuò)展材料據(jù)文字記載，中國(guó)木樨樹(shù)栽培汗青達(dá) *** 0年以上。

春秋戰(zhàn)國(guó)期間的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。

屈原的《九歌》有“援斗極兮酌桂漿，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗”。

《呂氏春秋》中盛贊：“物之美者，招搖之桂”。

東漢袁康等編錄的《越絕書(shū)》中載有計(jì)倪答越王之話語(yǔ)：“桂實(shí)生桂，桐實(shí)生桐”。

由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，桂就受人喜歡。

自漢代至魏晉南北朝期間，木樨成為寶貴的花卉與貢品，并成為美妙事物的象征。

《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻(xiàn)名果異樹(shù)奇花兩千余種，此中有桂十株。

公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，此中有桂一百株。

其時(shí)栽種的動(dòng)物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而木樨有幸活了下來(lái)，司馬相如的《上林賦》中也提到木樨，其時(shí)木樨引種宮苑初獲勝利，并具必然規(guī)模。

晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類(lèi)自為林，間無(wú)雜樹(shù)?！?/p>

南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時(shí)，湖南湘州送桂樹(shù)植芳林苑中。

《南部煙花記》記載，陳后主（公元583—589年）為愛(ài)妃張麗華造“桂宮”于天井中，植桂一株，樹(shù)下置藥杵臼，并使張妃馴養(yǎng)一白兔，時(shí)獨(dú)步于中，謂之月宮?？上攵鋾r(shí)把月亮認(rèn)做有嫦娥、桂樹(shù)、玉兔存在的月宮那一傳說(shuō)已相當(dāng)普及，申明早在2000多年前，中國(guó)就把桂樹(shù)用于園林栽培了?，F(xiàn)陜西漢中市城東南圣水內(nèi)還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干曲徑達(dá)232厘米，樹(shù)冠覆空中積400多平方米，枝葉茂盛，蒼勁宏偉。

唐代文人引種木樨非常遍及，吟桂蔚然成風(fēng)。

柳宗元自湖南衡陽(yáng)移木樨十余株栽植零陵。

白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。

唐相李德裕在二十年間搜集了大量花木，此中剡溪之紅桂，鐘山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之實(shí)紅桂，先后引種到洛陽(yáng)郊外他的別墅所在地，此時(shí)園苑寺院種植木樨，已較遍及。 木樨的神話傳說(shuō)不竭呈現(xiàn)，尤其是唐代小說(shuō)中的吳剛伐桂的故事，更在中國(guó)民間普遍傳播。

傳說(shuō)中說(shuō)：月中有桂樹(shù)，高五百丈。

漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時(shí)，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹(shù)隨砍隨合，總不克不及伐倒。萬(wàn)萬(wàn)年過(guò)去了，吳剛老是每日辛勤伐樹(shù)不行，而那棵奇異的桂樹(shù)卻仍然如故，朝氣蓬勃，每臨中秋，馨香四溢。只要中秋那一天，吳適才在樹(shù)下稍事歇息，與人世共度團(tuán)聚佳節(jié)。 *** 的詩(shī)詞“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出木樨酒”，就源出于那一典故。 唐宋以后，木樨已被普遍用于庭園中栽培欣賞。宋之問(wèn)的《靈隱寺》詩(shī)中有“桂子月中落，天香云外飄”的出名詩(shī)句，故后人亦稱(chēng)木樨為“天香”。李白在《詠桂》詩(shī)中則有“安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園”。表白詩(shī)人要植桂園中，既可不時(shí)欣賞，又可不時(shí)自勉。那種需要，招致園中栽培木樨日漸遍及。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：“山楹無(wú)惡木，但有綠桂叢”。歐陽(yáng)修《謝人寄雙桂樹(shù)子》中“曉露秋暉浮，清陰藥欄曲”表示木樨已移植到詩(shī)人天井中的芍藥欄桿旁。宋代毛滂《木樨歌》中“玉階桂影秋綽約”申明在玉色的臺(tái)階前植桂。元代倪瓚《木樨》詩(shī)中“木樨留晚色，簾影淡秋光”指出窗前植桂。木樨的民間栽培始于宋代，昌盛于明初。中國(guó)汗青上的五大木樨產(chǎn)區(qū)均在此間構(gòu)成。中國(guó)木樨于1771年經(jīng)廣州、印度傳入英國(guó)，爾后在英國(guó)敏捷開(kāi)展?，F(xiàn)今歐美許多國(guó)度以及東南亞列國(guó)均有栽培，以地中海沿岸國(guó)度生長(zhǎng)為更好。

溫州瑞安有哪些處所比力好玩？

瑞安十大景點(diǎn)

1.玉海樓

玉海樓為國(guó)度AA *** 旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物庇護(hù)單元。

是浙江四大出名藏書(shū)樓之一，位于瑞安城關(guān)道院前街。1888年由孫衣言和孫詒讓父子建造，現(xiàn)包羅百晉齋和孫詒讓故宅。其建筑更大特點(diǎn)是集藏書(shū)樓功用、浙南優(yōu)良民居特點(diǎn)和私人園林風(fēng)采于一體。

玉海樓坐北朝南，三面環(huán)河，前后兩進(jìn)，擺布回廊，天井清幽，花木扶疏。因?qū)O氏父子敬慕南宋學(xué)者王應(yīng)麟著做宏富，故以其巨著《玉?！纷鰹闃敲?/p>

初建時(shí)，藏書(shū)八、九萬(wàn)卷，大部門(mén)是同治七年后十余年間所購(gòu)，多為蘇、浙、皖故門(mén)第族散出的元、明、清珍善本。藏書(shū)多以名家批校本、多甌郡鄉(xiāng)幫文獻(xiàn)和孫氏父子手批校本的特點(diǎn)聞名于世。

現(xiàn)藏書(shū)逾30000冊(cè)，此中珍善本約四千冊(cè)。1963年列為浙江省文物庇護(hù)單元。1964年郭沫若到此題寫(xiě)了“玉海樓”匾額等多幅墨寶，為之增輝添色。

交通

新汽車(chē)南站乘往瑞安標(biāo)的目的的長(zhǎng)途汽車(chē)下車(chē)，再轉(zhuǎn)中巴至景區(qū)；

自駕車(chē)可從杭州動(dòng)身走甬臺(tái)溫高速到瑞安，沿公路指示牌抵達(dá)景區(qū)。

2.曹村

曹村位于浙江省溫州市瑞安市境內(nèi)，是一個(gè)典型的環(huán)山型村，四周有平陽(yáng)，馬嶼，仙降等。

進(jìn)士之一村

中華進(jìn)士之一村位于浙江溫州瑞安曹村鎮(zhèn)。曹村距瑞安市區(qū)18.7公里，溫州市區(qū)64公里，平陽(yáng)縣城34公里，地處飛云江下流南岸。后晉年間（936-947），曹氏第十一世祖曹靄、曹霅、曹昌裔三兄弟為避閩亂，從福建長(zhǎng)溪遷居許峰。顛末200多年的繁衍，開(kāi)展成為一收龐大的家族，從此許峰就叫曹村。南宋紹興二十七年（1157），曹逢時(shí)首登進(jìn)士第，曹村文風(fēng)漸盛，一時(shí)人才輩出。據(jù)《曹氏族譜》統(tǒng)計(jì)：“登進(jìn)士甲科者29人，武進(jìn)士者6人，特奏名進(jìn)士者21人，太學(xué)進(jìn)士者38人，武學(xué)進(jìn)士者6人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士者9人，胄貢進(jìn)士者35人，漕貢進(jìn)士者16人”。

一個(gè)曹村出了那么多的進(jìn)士，在我國(guó)文化史上實(shí)屬稀有。究其原因：1、曹村天文前提優(yōu)勝，為文化的開(kāi)展締造了抱負(fù)的情況。曹村物產(chǎn)豐碩，盛產(chǎn)稻米、豆麥、柑桔、楊梅、板粟、枇杷、竹木、青瓷花瓷古瓷碗，擁有釀酒、繅絲、印染、水碓、油車(chē)、豆造、素面等做坊，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。曹村位于粵浙交通要道，是瑞安次要貿(mào)易集散地，工商興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮。2、溫州自古文風(fēng)昌盛，書(shū)院林立。南宋單是城內(nèi)就有東山、浮沚、永嘉、城南、城北等書(shū)院，瑞安有仙巖書(shū)院，塘岙、梅譚書(shū)塾。在曹村，曹絳興辦風(fēng)崗書(shū)塾，曹豳建起虎邱書(shū)院。兩大書(shū)院延請(qǐng)名師，教育族子，培養(yǎng)了多量國(guó)度有用的人才。3、南宋定都臨安（今杭州），政治文化中心南移，便于曹村子弟入京太學(xué)進(jìn)修和應(yīng)試。南宋之前，我國(guó)封建王朝的都城大多建在北方，路途遙遠(yuǎn)，人們往西安、開(kāi)封趕考，對(duì)南方人講是件很不容易的工作，因而進(jìn)士很少。據(jù)《溫州市志》記載，在唐朝溫州地域只要8個(gè)進(jìn)士，北宋25人，到了南宋急增至1346人。那申明國(guó)都的遠(yuǎn)近，對(duì)各地考取進(jìn)士的人數(shù)能起必然的感化。4、曹村風(fēng)氣樸實(shí)，勤耕善讀。曹氏家族為了開(kāi)展耕讀文化，設(shè)立學(xué)田功名田產(chǎn)，用于延師興學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)功名，幫助學(xué)子上京趕考。因?yàn)椴苁献谧宥αΤ珜?dǎo)“讀書(shū)榮身”，讀書(shū)做官的儒家思惟在家族中產(chǎn)生了積極的影響。

八百年燈會(huì)

曹村文風(fēng)昌隆，文化娛樂(lè)亦多種多樣。滾龍、燈會(huì)便應(yīng)運(yùn)而生，且八百年傳播至今，成為溫州“申遺”的貴重項(xiàng)目。

宋朝，曹氏先祖曹仁貴在溫州任戎馬司。其孫曹逢時(shí)天資聰明，勤學(xué)出息，“堪與培育”。為鼓舞孫子“學(xué)而優(yōu)則仕”，早得功名，曹仁貴多方尋訪，在樂(lè)清找到一位經(jīng)學(xué)名師，就送孫子到樂(lè)清私塾中拜那位名師，并在清凈處為孫子租下房子。曹逢時(shí)吃苦勤懇，常在名師私塾讀到三更三更才回住處。私塾往返旅程不短，夜深伸手不見(jiàn)五指，若何行路？奇異的是，每當(dāng)曹逢時(shí)一出塾門(mén)，就會(huì)有一白叟提著燈籠照亮其回家的路途，制止了跌跌碰碰。據(jù)說(shuō)那燈“紅如日，亮如電，輕如蟬翼”。當(dāng)曹逢時(shí)順利回到宿處時(shí)，轉(zhuǎn)身想做揖道謝，那白叟和紅燈卻老是突然離去。曹逢時(shí)驚訝不已。

那現(xiàn)實(shí)是曹族祖先編撰的一個(gè)斑斕傳說(shuō)，目標(biāo)除暗示對(duì)先祖曹逢時(shí)的愛(ài)崇，還為鼓勵(lì)子孫吃苦讀書(shū)求長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)椤盁簟迸c“登”同音，諧“登科及第”的意思。曹氏又是從福建遷居過(guò)來(lái)，“燈”又與閩語(yǔ)“丁”同音，多扎燈意味著多添丁。人丁興隆，多子多福。所以，曹村燈會(huì)800年昌隆不衰。

白叟們說(shuō)，燈會(huì)期間，家家戶(hù)戶(hù)彩燈高掛，一片歡聲笑語(yǔ)。而強(qiáng)人高手造做的600多盞鳥(niǎo)獸、詩(shī)、謎、故事、樓閣、人物彩燈大-，吸引了十幾萬(wàn)人來(lái)鎮(zhèn)不雅燈。曹村從此打亮了民俗展現(xiàn)、文化、旅游的金手刺，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育的大開(kāi)展。

還有說(shuō)法，早在東漢明帝倡導(dǎo)釋教，于上元夜在宮廷寺院“燃燈表佛”，令士族庶民家家掛燈，爾后那種釋教禮節(jié)演變成一項(xiàng)重要活動(dòng)。而據(jù)曹村村民介紹，一年一度的大型元宵民間鬧花燈會(huì)，在曹村，是從南宋紹熙年間曹叔遠(yuǎn)中進(jìn)士掛福星燈以來(lái)延續(xù)至今的，迄今有８００多年的汗青。在元宵那晚，臨近各村鎮(zhèn)居民會(huì)聚集在那里，大鬧花燈，祈福風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收，曹村的街頭巷尾將會(huì)是一派鑼鼓喧天、風(fēng)雨不透的氣象。

宗教文化

圣井山位于大南和曹村鎮(zhèn)之間，海拔749米.圣井山為浙江南部宗教圣地，次要有石殿、寶昌寺、通濟(jì)寺、景福寺、山君山、老鷹山、山君洞、橋司洞景點(diǎn)。

此中，圣井山石殿為浙南地域時(shí)代最早，規(guī)模更大，保留完好的石構(gòu)建筑群，為全國(guó)重點(diǎn)文保單元。石殿始建于南宋景定元年(1260年)，現(xiàn)存的為明代萬(wàn)歷至清光緒年間所建。石殿內(nèi)有一井，深不盈尺，水清甜美，常年不盈不涸，人們稱(chēng)之為“圣井”.

3.青云谷

位于泰順鄉(xiāng)大墳?zāi)_村的東坑，以山清、水秀、石奇而聞名，是夏日旅游避暑的圣地。峽谷深幽、瀑潭漂亮、崖壁峻峭、危機(jī)四伏，是綜合考驗(yàn)戶(hù)外技能的好場(chǎng)合。

青云谷是一處尚未開(kāi)放的景區(qū)，高低嶙峋的峽谷峻峭異常，懸崖下面的深潭在陽(yáng)光下明麗嬌嫩得如藍(lán)色絲綢般 *** ，卻讓人賞識(shí)悅目，驚訝于大天然的奇異，給人以最原始純樸之美。

山谷中有一道宏偉的三折瀑。昂首仰望瀑布，只見(jiàn)上下3條長(zhǎng)度紛歧的瀑布從山頂噴泄而下，氣焰澎湃，飛珠吐玉，席卷一切，連那些堅(jiān)守億萬(wàn)年的巖石無(wú)法也只能為其讓路，讓人體驗(yàn)到大天然的奧秘力量。

峽谷內(nèi)有多處近80度的崖壁，崖壁高約30米，是考驗(yàn)體力、意志力的抱負(fù)情況，是攀巖喜好者的天堂。

交通

牛山北路52號(hào)客運(yùn)中心有發(fā)往泰順的長(zhǎng)途班車(chē)。

4.浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊(duì)司令部成立原址群

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊(duì)司令部成立原址群為紅色旅游典范景區(qū)。

1948年11月25日， *** 浙南游擊縱隊(duì)司令部、政治部在瑞安縣桂峰鄉(xiāng)板寮村正式頒布發(fā)表成立， *** 浙南特委 *** 龍躍任司令員兼政治委員、鄭丹甫為副司令員、胡景瑊為政治部主任，下轄三個(gè)收隊(duì)、一個(gè) *** 大隊(duì)、一個(gè)保鑣大隊(duì)。同時(shí)， *** 浙南特區(qū)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“ *** 浙南特委”）改稱(chēng)為 *** 浙南處所委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“ *** 浙南地委”）。浙南游擊縱隊(duì)司令部與浙南地委機(jī)關(guān)駐地同設(shè)在板寮村。浙南游擊縱隊(duì)的成立，標(biāo)記著浙南游擊戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。那收以中國(guó)工農(nóng)赤軍挺進(jìn)師留下的人員和持久對(duì)峙浙南斗爭(zhēng)的干部為骨干，以按照地的 *** 員和麻煩農(nóng)人為主體的浙南武拆步隊(duì)，在 *** 的指導(dǎo)下，由小到大，由弱到強(qiáng)，成為慎密共同 *** 主力做戰(zhàn)息爭(zhēng)放浙南全境的主力隊(duì)伍。

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊(duì)司令部成立原址群，位于瑞安市桂峰鄉(xiāng)板寮村。為紀(jì)念浙南特委及浙南游擊縱隊(duì)的豐功偉績(jī)，1993年， *** 瑞安市委、市人民 *** 在桂峰鄉(xiāng)板寮村原浙南特委機(jī)關(guān)暨浙南游擊縱隊(duì)司令部原址的左前方50米處修建了總占地540平方米的浙南游擊縱隊(duì)成立紀(jì)念碑亭園，紀(jì)念碑亭落在其正中，紀(jì)念亭的左側(cè)建有《浙南周報(bào)》紀(jì)念碑牌，紀(jì)念亭的右側(cè)建有浙南特委 *** 兼浙南游擊縱隊(duì)司令龍躍夫婦墓。1999年又修復(fù)了 *** 浙南特委機(jī)關(guān)暨浙南游擊縱隊(duì)司令部原址，共7間兩層房，樓上安排著浙南特委、游擊縱隊(duì)指導(dǎo)人龍躍等利用過(guò)的床、辦公桌椅等實(shí)物，樓下做為“ *** 浙南游擊縱隊(duì)紀(jì)念館”停止布展，布展面積達(dá)200平方米，展出400多幅圖片及文字申明；在原址的左前方50米處修建了張愛(ài)萍將軍“ *** 浙南游擊縱隊(duì)原址”的題詞牌。2002年，板寮村村民自行補(bǔ)葺了昔時(shí)游擊縱隊(duì)指戰(zhàn)員棲身的2幢20間兩層民房。2008年，桂峰鄉(xiāng) *** 又起頭修復(fù)昔時(shí)游擊縱隊(duì)的練兵坊。以上共5處紀(jì)念建筑物，構(gòu)成了浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊(duì)司令部成立原址群，總占空中積達(dá)6000余平方米。

浙南特委機(jī)關(guān)駐地暨浙南游擊縱隊(duì)司令部成立原址群是瑞安市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

5.梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址

梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)的梅山，海拔900多米，散布有葉寮、下歇平、格兒、坑根、長(zhǎng)彎、毛田、外廠、底廠、葉寮廠、水碓坑、橫坑等天然村，那些天然村及梅山相鄰接的大垟坑、 *** 等在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)息爭(zhēng)放戰(zhàn)爭(zhēng)期間被統(tǒng)稱(chēng)梅山地域（即梅山游擊區(qū)）。1935年至1937年間，赤軍挺進(jìn)師往返浙南和浙西南時(shí)曾屢次顛末或駐扎過(guò)梅山，并數(shù)次擺設(shè)分隊(duì)在梅山留守，收留傷病員，開(kāi)展游擊活動(dòng)，成立按照地。1940年5月， *** 平陽(yáng)縣委派員到梅山長(zhǎng)彎成立交通聯(lián)絡(luò)站，開(kāi)展黨組織。1942年2月起頭， *** 平陽(yáng)縣委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到梅山。2月下旬，浙南特委 *** 龍躍在梅山長(zhǎng)彎主持召開(kāi)告急會(huì)議，討論省委 *** 劉英被捕、省委機(jī)關(guān)被毀壞的嚴(yán)峻形勢(shì)下浙南地域若何對(duì)峙斗爭(zhēng)的問(wèn)題，史稱(chēng)“梅山告急會(huì)議”。1944年4月，浙南特委從青景麗地域遷回瑞安，梅山長(zhǎng)彎是其常駐地之一。1947年7月，浙南特委在梅山長(zhǎng)彎成立特委曲屬區(qū)（也稱(chēng)梅山區(qū)）。1947年10月3日至29日，龍躍在梅山長(zhǎng)彎主持召開(kāi)了浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議總結(jié)一年來(lái)的工做和武拆斗爭(zhēng)經(jīng)歷，對(duì)此后斗爭(zhēng)使命、按照地建立和籌建浙南游擊縱隊(duì)等問(wèn)題停止了擺設(shè)。

梅山游擊按照地遺址，位于瑞安市東巖鄉(xiāng)梅山村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地10公里，距瑞安市區(qū)50公里。浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址（亦即“梅山告急會(huì)議”原址）位于梅山村長(zhǎng)彎天然村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地約8公里，距瑞安市區(qū)約60公里。該會(huì)議原址正屋7間（面寬25米、進(jìn)深10米），橫廂2間（面寬6米、進(jìn)深10米），正屋和橫廂都為兩層木構(gòu)造樓房，總建筑面積600平方米，屋前為道坦，約有200平方米，屋與道坦構(gòu)成原址總占地約500平方米。

6.梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址

梅山游擊按照地暨 *** 浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)的梅山，海拔900多米，散布有葉寮、下歇平、格兒、坑根、長(zhǎng)彎、毛田、外廠、底廠、葉寮廠、水碓坑、橫坑等天然村，那些天然村及梅山相鄰接的大垟坑、 *** 等在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)息爭(zhēng)放戰(zhàn)爭(zhēng)期間被統(tǒng)稱(chēng)梅山地域（即梅山游擊區(qū)）。1935年至1937年間，赤軍挺進(jìn)師往返浙南和浙西南時(shí)曾屢次顛末或駐扎過(guò)梅山，并數(shù)次擺設(shè)分隊(duì)在梅山留守，收留傷病員，開(kāi)展游擊活動(dòng)，成立按照地。1940年5月， *** 平陽(yáng)縣委派員到梅山長(zhǎng)彎成立交通聯(lián)絡(luò)站，開(kāi)展黨組織。1942年2月起頭， *** 平陽(yáng)縣委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到梅山。2月下旬，浙南特委 *** 龍躍在梅山長(zhǎng)彎主持召開(kāi)告急會(huì)議，討論省委 *** 劉英被捕、省委機(jī)關(guān)被毀壞的嚴(yán)峻形勢(shì)下浙南地域若何對(duì)峙斗爭(zhēng)的問(wèn)題，史稱(chēng)“梅山告急會(huì)議”。1944年4月，浙南特委從青景麗地域遷回瑞安，梅山長(zhǎng)彎是其常駐地之一。1947年7月，浙南特委在梅山長(zhǎng)彎成立特委曲屬區(qū)（也稱(chēng)梅山區(qū)）。1947年10月3日至29日，龍躍在梅山長(zhǎng)彎主持召開(kāi)了浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議總結(jié)一年來(lái)的工做和武拆斗爭(zhēng)經(jīng)歷，對(duì)此后斗爭(zhēng)使命、按照地建立和籌建浙南游擊縱隊(duì)等問(wèn)題停止了擺設(shè)。

梅山游擊按照地遺址，位于瑞安市東巖鄉(xiāng)梅山村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地10公里，距瑞安市區(qū)50公里。浙南特委第八次擴(kuò)大會(huì)議原址（亦即“梅山告急會(huì)議”原址）位于梅山村長(zhǎng)彎天然村，距東巖鄉(xiāng) *** 所在地約8公里，距瑞安市區(qū)約60公里。該會(huì)議原址正屋7間（面寬25米、進(jìn)深10米），橫廂2間（面寬6米、進(jìn)深10米），正屋和橫廂都為兩層木構(gòu)造樓房，總建筑面積600平方米，屋前為道坦，約有200平方米，屋與道坦構(gòu)成原址總占地約500平方米。

7.瑞安烈士陵寢

瑞安烈士陵寢為紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安革命汗青悠久。從1926年起頭成立黨組織至1949年解放，瑞安黨組織緊緊依靠廣闊人民群寡的撐持，歷經(jīng)風(fēng)雨，奮不顧身，在 *** 腹心地帶對(duì)峙持久斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中開(kāi)展強(qiáng)大，成為浙南革命斗爭(zhēng)的重要構(gòu)成部門(mén)。在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歲月里，瑞安黨組織和廣闊人民群寡為黨的解放事業(yè)付出了嚴(yán)重的犧牲，解放后被逃認(rèn)為革命烈士的達(dá)300多人。為了紀(jì)念黨指導(dǎo)人民停止革命斗爭(zhēng)的汗青和革命先烈的豐功偉績(jī)， *** 瑞安縣委、縣人民 *** 于1957年修建了瑞安烈士陵寢。

瑞安烈士陵寢，位于瑞安市區(qū)西不雅山公園內(nèi)。1982和1991年先后兩次停止擴(kuò)建。擴(kuò)建后的烈士陵寢占地1.15萬(wàn)平方米，建筑面積達(dá)7000平方米。陵寢的整體規(guī)劃是：東首為正門(mén)，高7.5米，寬3.2米，門(mén)楣正中刻有“瑞安烈士陵寢”，門(mén)兩側(cè)石柱刻有“瑞城育英靈長(zhǎng)夜血碧，安邦仗勁旅花朝日紅”對(duì)聯(lián)一幅；西首是梯形烈士墓，計(jì)有120穴，現(xiàn)安頓著90位烈士的忠骨，墓的靠山墻刻有 *** 手書(shū)“革命烈士永垂不朽”；陵寢正中是烈士紀(jì)念碑，高14.5米，碑體上刻有“瑞安革命烈士紀(jì)念碑”；北首建有烈士碑廊，刻有碑記和英烈名單；緊靠正門(mén)的東南側(cè)，建有一幢兩層建筑，上層做為陵寢辦理辦公用房，下層是陳列館，分四個(gè)期間展出瑞安人民革命斗爭(zhēng)的汗青。

瑞安烈士陵寢是浙江省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物庇護(hù)單元、溫州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

8.陶山革命烈士紀(jì)念館

陶山革命烈士紀(jì)念館為紅色旅游典范景區(qū)。

1926年至1927年，陶山各地紛繁成立農(nóng)會(huì)，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。1928年，陶山成立了 *** 北區(qū)區(qū)委。是年，陶山各地農(nóng)人運(yùn)動(dòng)鼓起，開(kāi)展鬧荒和反對(duì)地盤(pán)陳報(bào)斗爭(zhēng)。1928年6月，永、瑞、平三縣農(nóng)-合武拆-，陶山的農(nóng)人武拆踴躍參與。1929年，陶山成立了農(nóng)人赤衛(wèi)隊(duì)，次年與湖嶺地域農(nóng)人赤衛(wèi)隊(duì)合并為北區(qū)游擊隊(duì)。1930年5月，數(shù)百名北區(qū)游擊隊(duì)員自愿到永嘉參加紅十全軍之一團(tuán)。隨后，紅十全軍攻打平陽(yáng)縣城路過(guò)陶山，在北區(qū)游擊隊(duì)共同下，攻打了 *** 陶山差人所。同年7月16日， *** 浙南特委與紅十全軍在陶山舉行了反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)人-大會(huì)。1937年， *** 閩浙邊臨時(shí)省委進(jìn)駐陶山沙門(mén)山、丁岙山，陶山黨組織恢新生動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)息爭(zhēng)放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陶山黨組織在革命斗爭(zhēng)的前沿陣地，為黨的-、交通聯(lián)絡(luò)和諜報(bào)等方面做了大量工做。在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，陶山的黨員干部和革命群寡為黨的革命事業(yè)做出了嚴(yán)重的奉獻(xiàn)和犧牲。

陶山革命烈士紀(jì)念館，位于瑞安市桐浦鄉(xiāng)桐溪村桐溪光景區(qū)內(nèi)北側(cè)半島上，1994年起頭籌建，1996年10月落成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館占空中積1000平方米，建筑面積300平方米，主體建筑由紀(jì)念碑和陳列館構(gòu)成，陳列館150平方米，展有圖片材料及一些汗青文物、烈士遺物等。

陶山革命烈士紀(jì)念館是瑞安市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

9.肇平垟革命紀(jì)念館

肇平垟革命紀(jì)念館為紅色旅游典范景區(qū)。

肇平垟是瑞安新民主主義革命期間黨的重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)之一。1926年，肇平垟農(nóng)人在 *** 員林去病的組織指導(dǎo)下成立肇平垟農(nóng)人協(xié)會(huì)。1927歲首年月成立 *** 肇平垟收部，指導(dǎo)農(nóng)人開(kāi)展抗租抗息斗爭(zhēng)。1930年1月30日至2月1日， *** 中央巡視員金貫實(shí)在肇平垟主持召開(kāi)永嘉中心縣委第二次擴(kuò)大會(huì)議。爾后，肇平垟黨收部與上級(jí)黨組織一度失去聯(lián)絡(luò)。曲至1937年夏， *** 閩浙邊臨時(shí)省委 *** 劉英來(lái)到肇平垟，恢復(fù)了肇平垟黨收部與上級(jí)黨組織的聯(lián)絡(luò)，并重組了肇平垟收部。1939年12月，浙南特委在肇平垟召開(kāi)永嘉、瑞安兩縣委負(fù)責(zé)人會(huì)議，成立了永瑞中心縣委?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)息爭(zhēng)放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，浙南特委、瑞安縣委不斷在肇平垟設(shè)登時(shí)下交通聯(lián)絡(luò)站，負(fù)責(zé)傳遞諜報(bào)和護(hù)送來(lái)往人員。在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中，肇平垟?shù)狞h員和群寡為革命做出了嚴(yán)重奉獻(xiàn)。

肇平垟革命紀(jì)念館，位于瑞安市塘下鎮(zhèn)羅鳳處事處肇平垟村。臨近104國(guó)道線，交通便當(dāng)，情況清幽。1989年由肇平垟黨收部倡議，通過(guò)群寡自愿捐資、村集體投資和上級(jí) *** 補(bǔ)貼等體例籌措資金，建造而成。該館占空中積6400平方米，建筑面積 *** 0平方米。館內(nèi)陳列肇平垟及瑞安東區(qū)革命斗爭(zhēng)史跡圖片展廳4個(gè)，設(shè)實(shí)物、文字材料展柜6個(gè)。另建有講解（會(huì)議）廳、接待室各1座。

肇平垟革命紀(jì)念館是浙江省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

10.挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊(duì)會(huì)師遺址

挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊(duì)會(huì)師遺址為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游典范景區(qū)。

瑞安西部山區(qū)葛藤湖天然村與平陽(yáng)縣龍尾相鄰，地盤(pán)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間是葉廷鵬等浙南黨組織指導(dǎo)人及其武拆人員常駐地之一。那里山高林密，地處偏遠(yuǎn)，又是瑞安、平陽(yáng)兩縣鴻溝地，適宜于游擊活動(dòng)。1937年7月下旬，赤軍挺進(jìn)師主力隊(duì)伍從慶元縣來(lái)到瑞安西區(qū)（今文成縣大峃一帶），浙南臨時(shí)革命委員會(huì)得悉后派農(nóng)運(yùn)委員黃先河到公陽(yáng)（今屬文成縣）找到師長(zhǎng)粟裕，后隨挺進(jìn)師隊(duì)伍到泰順、福鼎山區(qū)見(jiàn)到閩浙邊臨時(shí)省委 *** 劉英。同年9月，浙南臨時(shí)革命委員會(huì)軍事委員、游擊隊(duì)長(zhǎng)陳鐵君率隊(duì)來(lái)到葛藤湖，與粟裕率領(lǐng)的赤軍挺進(jìn)師會(huì)師。當(dāng)日，兩收步隊(duì)移師平陽(yáng)包垟，葉廷鵬、鄭海嘯等人趕往包垟與粟裕會(huì)晤，并主動(dòng)提出承受閩浙邊臨時(shí)省委的指導(dǎo)。挺進(jìn)師與浙南臨時(shí)革命委員會(huì)及其武拆的會(huì)師，使挺進(jìn)師在浙南開(kāi)拓的按照地范疇擴(kuò)展到了平陽(yáng)北港和飛云江以南的瑞平邊地域，為挺進(jìn)師創(chuàng)建以平陽(yáng)北港為中心的浙南革命按照地奠基了根底。挺進(jìn)師還通過(guò)浙南臨時(shí)革命委員會(huì)與 *** 中央駐上海處事處的關(guān)系，恢復(fù)了和 *** 的聯(lián)絡(luò)。

挺進(jìn)師與浙南赤軍游擊隊(duì)會(huì)師遺址，位于瑞安市龍湖鎮(zhèn)永安村葛藤湖天然村，處于瑞安市寨寮溪光景區(qū)的玉女谷景區(qū)內(nèi)，距龍湖鎮(zhèn) *** 所在地15公里，距瑞安市區(qū)50公里。葛藤湖現(xiàn)棲身著十幾戶(hù)村民，一些村民至今還保留著昔時(shí)游擊隊(duì)利用過(guò)的土槍、土炮等。

還有景點(diǎn)也好玩。

垟坑石塔

石馬山巖刻

陳傅良墓、祠

瑞安東塔

外山甲窯址群

八卦橋等