洛陽鎮(zhèn)柑橘新品種限根試種，你有過擺地攤的履歷嗎？

你好，我是聰少。 我是做小生意的，本年三月份陪媳婦去練攤賣衣服，之一次去練攤沒有太多經歷剛起頭不斷都是有人問沒人買，最初來了之一個客戶成交后第二個客戶過來挑選，漸漸的人越來越多不知不覺的一天就過去了，固然掙的還行但是過的很充分[呲牙]

宋朝怎么消亡的？

宋太祖趙匡胤自陳橋叛亂，黃袍加身，遂有北宋?；蛘呶覀兡軌蛉缭S說，北宋是成立在一次勝利的兵士與將領擁護領袖的事務上。宋太祖的此次，是五代以來第四次戰(zhàn)士擁立的事務（前三次的配角別離是后唐明宗李嗣源、后唐廢帝潞王李叢珂、后周太祖郭威）

叛亂是宋朝“興”的原因，那就意味著它同時是前一個政權“廢”的原因。何以形成叛亂那一情況？將領將兵在外，手握實權。日久天長，遂掌握一收或數(shù)收驍勇善戰(zhàn)又十分熟悉供其批示的戎行。唐代安史之亂，節(jié)度使擁兵自重，已是前例。

如許一種情況，在相對和平的王朝汗青中就表示為軍事權利在中央與處所的矛盾。宋朝統(tǒng)治者既然以叛亂起身，天然不會聽任那種危險繼續(xù)存鄙人去。為領會決那一種矛盾，于是有了趙匡胤“杯酒釋兵權”之說。

太祖把在外的將領召集于京師，解下他們的權利。派文官以“知州軍事”到處所接收，又陸續(xù)設置各州通判，手握大權?！秶肪V領》提到：諸路察看、采訪、團練、防御、刺史皆遙領，不親本州務?？h令由中央指派，稱為“知縣”。從此吏治之權悉數(shù)掌管于中央 *** 。

在財務的問題上，于處所設立“轉運使”之官。除了本州日常所必需的經費銀米，全數(shù)送往中央。

關于處所武拆，太祖號令挑選此中的精銳，送往中央，充任“禁兵”。剩下的老弱病殘留在處所，稱做“廂兵”。

宋朝統(tǒng)治者以上面那幾種辦法，將吏治、軍事、財務大權收歸中央，有效地制止了處所集團不受中央集團的控造。但是中央集權過度強化，使得處所難以有所建樹。

（二）西北、北方邊防

上面已經提到，太祖將各地的精兵強將悉數(shù)調往中央，制止叛亂之風險?？膳c此同時，形成了宋朝對外積弱場面的構成。

鎮(zhèn)守西北邊陲，需要關于邊陲事務出格熟悉的將領。除此以外，還需要包管軍事統(tǒng)帥在處所廉價行事，掌握大權，在本地成立起驍勇善戰(zhàn)、連合一致、相互熟悉的戎行。此外，成立起如許的戎行，需要時間漸漸培育，不成能一蹴而就。郭進守西山一共二十年，李漢超守關南十七年，董遵誨守通遠十四年。軍中允許將軍廉價行事，得以招募死士，故每有敵寇侵入，大多能夠打敗。此前也是得益于如許的現(xiàn)實情況，西北地域不斷平安無事，太祖才能夠罷休一搏，專注于對于東南。

而在宋朝朝廷對戎行和將領別開生面地擺設之下，兵不識將，將不識兵。在 *** 練都難以有效地完成的情況下，西北邊防程度嚴峻下滑。契丹、西夏權力卻在不竭開展，最末成為盤踞在宋朝心臟上的兩條毒蛇。

（三）國都天文

宋朝易為外敵入侵所侵擾，還因為在國都天文位置上的原因。

北宋定都開封，是張方平所謂“全國七通八達之地，函秦洛宅，形勝足恃。”開封在其時只是黃河南岸一個相對平展的凹地，一旦仇敵長驅南下，底子沒有屏障能夠阻攔。

北宋也未嘗沒有人想要遷都。宋太祖、范仲淹等都曾經暗示過遷往長安、洛陽等地，否則在開封所需要軍用收入其實太大，遲早會民力干涸。無法太宗和呂夷簡先后反對，一再耽擱時機，最末不成拾掇。

就如許，為了包管開封的平安，每當西夏、契丹開戰(zhàn)，宋廷總想議和討好他們。

***

一般而言，在中國只要構成了同一的場面，除非皇帝本質相當之差，否則總不至于 *** 遠超于民力所能承受的范疇以致于患貧。那此中的次要原因其實還在于上面所述宋太祖的建國之策。所構成的冗官冗兵，好像兩只龐大的螞蟥，趴在宋廷的身上，抽脂吸髓。

宋廷面臨著外敵的侵擾，終年集聚著軍力。曲至宋仁宗，前后百年，全國兵士數(shù)量已經翻了七八倍，軍餉開收天然猛增。那些招募的兵士名義上末身都在軍營退役，現(xiàn)實上能夠充任戰(zhàn)斗力奔赴戰(zhàn)場每人大要在20年，因而有大量的軍餉壓根就是在浪費。同時也讓大量兵士驕傲懶惰，降低戰(zhàn)斗力。趙匡胤也是出于那方面的考慮，讓禁兵分批駐扎在郡縣，三年一換。那卻形成了明明沒有兵戈，軍費卻和出征差不多的奇異現(xiàn)象。更何況宋朝延續(xù)五代以來的習慣，對戎行經常有許多額外的恩賜、特收。恩賜越多戎行越差，戎行越差越覺得要招募更多的兵士，最末跌入一個死輪回。

此外，關于文人，宋廷也是大加恩賜。為了鼎力攙扶文人集團，打壓武人集團，宋朝關于進士額外寬大。只要考取了進士，就能夠立即仕進，不需要期待一段時間考察小我才能。為了進步文人的地位，宋朝不竭進步他們的官祿。每當碰到節(jié)日慶典、郊天等時候，文臣就會得到額外恩賜。其時有人曾經說過“恩逮于百官，唯恐不敷；財取于萬民，不留其余?！必斄Ω珊?，日益嚴峻。宋朝竭力培育文臣，但是通過那種體例晉升的文臣的程度不免大打折扣，在關鍵時候難堪大任。

南宋對金低微屈膝，不竭繳納銀米。對內稅收一而再再而三地擴大，近于無理。蒼生不勝忍耐，日益窮困失意。

南宋的疆土幾乎只要北宋的一半，但是年稅收卻遠遠超越北宋?！罢奔匆话愕亩愂?，與唐代比擬，是其十倍不行。此外還有諸多冗賦，名目繁多。諸如“經、總造錢”、“月樁錢”、“板帳錢”、“折帛錢”等，涉及到人民生活的方方面面。

賣酒要收錢、賣醋要收錢、買紙要給錢、賣田地房產要給錢；還有無理的如打贏訟事要給“歡喜錢”，打輸訟事要罰錢。抓捕響馬，逃回的財物沒收而不是還給失主。其實一起頭有些稅比力一般，如“折帛錢”。原來那個稅款是先由官府發(fā)給人民銀米救急，過幾個月等人民緩過氣來在以稅款的形式收回。可是后來即便每年官府不布施，人民仍是得交錢。

有司不曉得嗎？不，他們其實都曉得。但是那里面牽扯到的利潤其實太大，南宋朝廷絕不會放過那個斂財?shù)臅r機。

朝臣矛盾

起首，對宋廷朝堂之上產生重要影響的是它的諫官軌制。它的影響在于使朝堂之上爭斗不竭，難以在國度大計上敏捷構成一種全體意志。

宋設“諫院”，從本來的百官之首宰相下分進來，最末在勢力上與宰相齊平。諫官的次要職責在于“諫”，而其時又流行“諫”風。每天都想說點什么，到了最初釀成了有什么就說什么。諫官“諫”的對象也垂垂由皇帝轉移到了宰相身上。不管宰相想干什么，不管那個事對不合錯誤，諫官總要出來干預。除了諫官，文臣歷來也喜好議論。前前后后頻頻不定，同一不了定見，那是朝堂政治上一大害。此外，宰相在朝堂的地位也越來越低。

《國史綱領》說道：“宋初文臣，大多是五代之遺，鄙陋浮薄?！彼未▏c漢唐差別，所擁立者為武將。建國后考慮的之一要務，即是以文官取代武官。但是，宋朝并沒有足以支持的文治根底。古時三公坐而論道，唐五代宰相見天子議事，也能夠坐在椅子上品茗。到了宋代，宰相向皇帝陳述時就只能站著了。樞密院等相繼朋分宰相權柄，丞相越來越難以闡揚感化。

王安石變法以后，朝臣之間的矛盾變相地反映出南北權力的矛盾。王安石代表的是南方一種激進的風氣，司馬光等北方派代表著一種傳統(tǒng)與穩(wěn)健。宋初有“不相南人”的說法，申明南方權力最后其實不強大。可是北方在文化與經濟上到底合作不外南方，在科舉上變現(xiàn)為東南多取進士，西北多取明經。南人權力一步步強大，畢竟為北人所不容，于是必需要在政治上各式阻遏。此中朔派是北方派之正統(tǒng)，他們固然奸佞，但是非分特別排擠異己。同時他們本身又貧乏治理的才氣，難以有所建樹。最初但求無過，不求有功。以重視道德為名頭，重末節(jié)，輕忽大局。以致有才氣之人不克不及長進，無所作為之人獨霸高位。

中央領袖之錯失良機

自金滅北宋，南宋與金之間各懷鬼胎。金先后擁立張邦昌、劉豫，目標在于在黃河南岸成立一個緩沖區(qū)，避免宋人的抨擊。同時也能夠好好消化那些年一會兒吞并的地盤和人民。但是金人到底不安心高宗，一面處處緊逼，一面派人言和。

高宗那邊也有問題。一起頭，高宗畏懼金人，不敢冒險。所以不重用宗澤等人，反而重用汪伯彥之流。之后，因為金人聲稱要把宋欽宗放回，高宗擔憂會對本身倒霉，于是任用秦檜等。

原來那個時候南宋未必不成與金人一戰(zhàn)，原因有五點：

①將帥人才差別

②兵甲兵器量量差別

③南北地區(qū)情況差別

④戎行士氣差別

⑤處所財力差別

總而言之，顛末多年的戰(zhàn)爭，宋朝的軍事力量在不竭加強。兵士得到了充實的熬煉，兵器配備逐步精良，做戰(zhàn)情況不再是合適金人馬隊的平原，將領的權利得到尊重。但是高宗方面擔憂他們功高震主，對外低微屈膝，對內不依不饒。不竭打壓抗金的骨干力量也是獨一的力量。最末朝廷人才滅凈，抗金實力大損。后金人再度起事，高宗無顏面臨，傳位給孝宗。

孝宗卻是想要匡扶，奈何人才的培育不是一朝一夕就能完成的。錢穆所謂“前有將帥無君相，后由君相無將帥?！蹦纤卧匐y有時機恢復元氣，只能漸漸等死。

（七）天然天氣

中國幅員遼闊，面積廣闊。以如今的邦畿言之，中國大致?lián)碛袩釒Ъ撅L天氣、 *** 帶季風天氣、溫帶季風天氣、溫帶 *** 性天氣。天氣的差別對中國各地產生了龐大的影響，深切到人類與天然的方方面面。中國自古以農立國，農業(yè)是國度經濟的主體（即使是南宋期間商稅一度在稅收上占有龐 *** 重。）做物的生長離不開地形、天氣、水源、土壤、生物五個前提的彼此感化。

天氣涉及氣溫、降水量、太陽輻射等方面。溫度的變革不但單使年均勻溫度上下顛簸，還影響到了做物的種植，進一步反響在產量上。做物的產量大小又影響到社會經濟方面，若是形成饑荒，以至可能形成差別民族之間的抵觸和人民的遷移。

竺可楨《中國近五千年來天氣變遷的初步研究》中提到“在最后二千年，即從仰韶文化時代到河南安陽殷墟時代，年均勻溫度比如今高2 ℃擺布。在那以后，年均勻溫度有2到3℃ 的擺動。冰冷期間呈現(xiàn)在公元前一千年(殷末周初)、公元四百年(六朝)、公元一千二百年(南宋)和公元一千七百年(明末清初)時代。漢唐兩代則是比力溫暖的時代。那種天氣變遷是全世界性的。”那四次冰冷的期間對應著年均勻氣溫的下降，嚴峻影響到了農做物的消費。農做物產量下降，社會難以做出敏捷調整，容易呈現(xiàn)饑荒。蒼生一旦呈現(xiàn)饑荒，就會不定向活動。社會次序紊亂就容易招致崩壞，曲至問題處理或者是找到矛盾的打破口，暫時不變，曲到糧食問題處理。矛盾的打破口往往是表示在各類各樣的政治革命上。明末清初，生齒的變革還不算龐大，極有可能是因為諸如土豆、紅薯之類的抗寒做物的傳入。

而做為季風天氣顯著的國度，中國的農業(yè)經濟不斷相當懦弱。從降水量來看，不按期的旱澇災禍不斷困 *** 人民。一旦某一處遭遇災情，周邊的地域就會面臨龐大的壓力。若何處置難民、若何恢復活產都是相當大的問題。

宋朝就正好面對著天氣的變革。

宋初氣溫已經比唐代低。梅花因其一年中開花最早，被推為花中魁首，但在十一世紀初期,梅樹只能在私家花園中保存。我們也能夠從其時的詩句中窺探一些蛛絲馬跡：蘇軾詠杏花有“關中幸無梅，賴汝充鼎和”一句；王安石訕笑北方人常誤認梅為杏，他的《紅梅》也有“春半花才發(fā)，多應不奈寒。北人初未識，渾做杏花看?！敝洹?/p>

后來中國天氣加劇轉寒，正好對應著金人由東北侵入華北。宋朝不竭南遷也應該有糧食供給的問題，而金人南遷亦是如斯。北宋政和元年，江浙一帶的擁有2 *** 平方公里的太湖，不單全數(shù)結冰,并且十分結實。那種冰冷的天氣不斷延續(xù)到暮春，將附近的柑橘全數(shù)凍死。杭州在南宋時候，四月份的均勻溫度比如今要冷1到2℃

總結

宋朝消亡是一個持久的過程，固然它的表象確實是因為戰(zhàn)爭而完畢。簡單來說，北宋之初就像一個得了肺癆的年輕人，剛起頭還沒事，但是越往后等他年紀大了，各類問題就都呈現(xiàn)了。

宋朝的問題就在于從它建國之初，就必定了一步步走向衰亡。它的軌制、朝堂上的黨爭、無理的稅收、指導者的矛盾包羅時代大布景雜糅在一路，讓宋朝難以招架。它也想改動，但是在那樣一種時代布景和詳細情況下，改動是一種很難的事。一點點一步步，宋朝最末走向了墳墓。

那種情況下種植什么花卉或者木本比力合適？

看到題主的問題，腦海里先跳出的一句話：

秦嶺淮河是我國的天氣分界限

回到了中學時代的天文課堂有沒有??

好了，閑話少說?；ㄓ褌兌紩缘茫B(yǎng)花要因地造宜，按照本地的天氣和水土前提選擇適宜的品種。

咱們的老祖先不是說過“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”嗎？聽白叟的話，準沒錯，那都是生活經歷的積累啊。

那么，咱們先看看，

題主的家鄉(xiāng)，天氣若何，水土又若何呢？

先上兩張圖

能夠看出，秦嶺做為南北分界限，也是 *** 帶與暖溫帶的分界限。

秦嶺南北，剛好分屬南方與北方，說得通俗點，一邊種水稻，一邊種小麥，一邊水長流，一邊河上凍。

秦嶺以北是有名的黃土高原，土壤富有鈣量，多為堿性土。而秦嶺南麓，植被以常綠闊葉林為主，土壤多酸性。

秦嶺南坡有出名的高山杜鵑花海，杜鵑合適酸性土壤，那也側面印證了土量類型。

秦嶺南坡木王山的十里杜鵑長廊

因而，您的家鄉(xiāng)屬于北 *** 帶向暖溫帶過渡地域，一月份均勻溫度高于0℃，全年降水高于800mm，天氣溫潤，土壤多酸性。

有了如許的認識，我們就能夠選擇適宜的花草樹木了。

連系本地特色，保舉幾種動物

杜鵑

適才就賞識過高山杜鵑的美色，其實杜鵑也合適家庭種植。它喜好溫暖潮濕，陽光不太強烈的情況，適應肥饒的酸性土壤。

只要做好那幾點，杜鵑開花出格艷麗絢爛，花期又長，富有欣賞價值。

牡丹

國色天香的牡丹深受國人喜歡。各人只曉得洛陽牡丹甲全國，其實，陜西牡丹也毫不遜色哦。

賞識一朵渭南的牡丹

要賞識牡丹的芳姿，也要悉心養(yǎng)護。

牡丹喜涼畏熱，宜燥勿濕，栽植要選擇排水優(yōu)良的沙量土壤，不要酸性或堿性土壤，背風朝陽。日常平凡記住勤施肥，少澆水。

銀杏

銀杏固然只要浙江天目山有野生種散布，屬于一級庇護動物，但在我國種植汗青悠久，散布普遍，從東北到西南都有散布，對天氣和土壤適應才能較強。

秦嶺各地海拔1000米下均有種植。

種植銀杏，除了賞識挺拔的枝干，漂亮的葉形，它的果實也是廣受歡送的美食。

陜西1400年的古銀杏樹

石榴

石榴是一種耐性很強的動物，對情況和土壤要求不是出格嚴酷，很容易種植和辦理。

石榴花開，色紅似火，有很高的欣賞價值，而它的果實不只甘旨，外形也非常美妙，更有多子多福的好口彩，也是廣受歡送的樹種。

柑橘

西北更大的柑橘基地就在秦嶺南側的城固縣，想必您的家鄉(xiāng)也很合適柑橘的種植。

北靠秦嶺，南有巴山，秦嶺山麓構成了奇特的小天氣區(qū)域，既無嚴寒，也少炎暑。

那里沒有高溫干熱風危害，秋季降溫早，溫差大，柑橘果實色澤艷麗，口感優(yōu)良。

選育優(yōu)種的傳統(tǒng)，構成了許多適宜本地情況的變異種，十分合適種植。

城固柑橘

板栗

板栗是我國傳統(tǒng)樹種，有兩三千年汗青。陜西種植板栗的次要地域就在秦嶺。

板栗樹勢富強，耐旱耐寒，易于種植，產果量大，被稱為鐵桿莊稼。

陜西板栗內皮易剝，耐貯存，肉量細膩，苦澀綿軟，是本地一種次要經濟做物。

核桃

秦嶺山中野核桃散布普遍，可見本地情況很適宜核桃樹生長。

家庭種植核桃樹都是改進種，抗病才能強，耐旱耐寒，同時對水肥要求不嚴，適宜大部門地盤生長。

核桃樹的果實是世界四大干果之一，營養(yǎng)豐碩，深受喜歡。

哎呀，看看本身的保舉，仿佛表露了吃貨的天性??

總之，是很用心地保舉了幾種合適本地的動物，希望能被您采用。

我是難以想象集中營，正在申請生活認證，請各人閱讀點評轉發(fā)撐持，謝謝哦！

答 *** 珍古詩賞析？

答 *** 珍

【宋】歐陽修

春風疑不到海角，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

[正文]

宋仁宗年間，做者的老友 *** 珍被降職到今湖北三峽一帶為官，曾寫一詩寄給做者，做者見了詩后以此詩做答。做者其時被貶到峽州夷陵為縣令。

（1）答 *** 珍：那是做者被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令時酬答丁寶臣的詩。丁寶臣字元珍，時為峽州判官。

（2）海角：天邊。

（3）山城：靠山的城垣。

（4）物華：面前的景物。（5）花下客：其時的洛陽園林花木非常茂盛，做者曾在那里做過留守判官，所以叫花下客。

（6）野芳：野花。

（7）凍雷：指初春的雷，因為氣候還很冷，故稱“凍雷”

（8）不須嗟：沒必要感喟

海角：極邊遠的處所，與下句中“山城”同指峽州小城。

洛陽花下客：洛陽是北宋陪都，以牡丹出名。

（1）此詩表達了做者如何復雜的感情？

答：對故土的思念；謫居海角的無法、失意，虛度韶華之感；在惡劣的情況中仍然連結信念，仍然充滿希望。

（2）頷聯(lián)中“猶”“驚”二字甚妙，請賞析它們的妙處。

答：“猶”是“仍然”，寫殘雪壓枝，金橘顛末一冬的風霜雪雨，仍然紅得鮮艷；“驚”是“驚醒”，用擬人手法形象地寫出竹筍被春雷驚醒，振奮精神，籌辦破土抽芽了。那二字充實營造了春意萌動、活力盎然的意境，表示了做者在惡劣情況中仍然堅守信念，對將來充滿希望。

譯文：

我疑心春風吹不到那邊遠的山城，都已經二月了，那個山城里還未見有花開。殘雪壓著枝條，樹椏上尚留著顛末冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來；晚上聽到雁的啼啼聲，勾起了無盡的鄉(xiāng)思。病中渡過那新年，難免感慨光陰流逝，景物變遷。我曾經在洛陽的名花叢中飽享過斑斕的春光，山城的野花固然開得晚些，也沒必要感喟了。

參考賞析：

該詩是歐陽修非常自傲的做品。其時歐陽修被貶為峽州夷陵縣令， *** 珍為峽州判官。此詩回答友人之關心，并寬慰本身。

首聯(lián)、頷聯(lián)概寫山城景物的荒僻、蕭瑟，頸聯(lián)、尾聯(lián)寫出了殘雪中孕育的一片活力、無限活力。

那首詩頓挫頓挫，表達了詩人對被貶其實不放在心上的設法和希望友人 *** 珍沒必要擔憂懸念的表情。

詩里寫到了思鄉(xiāng)的感情，寫到了病中對大天然的神馳，寫起曾經同 *** 珍一路在洛陽欣賞 *** 的'舊事，將心里的思念流露了出來，但是他在詩的最初加上了一句“野芳雖晚不須嗟”，一方面是說野花和牡丹一樣最末開放了，一方面暗示對仕途的坎坷沒有放在心上。如斯應答友人，心酸中帶出了頑強，有對本身生活情況的介紹，也有對家鄉(xiāng)的馳念，有情有景，聲情并茂。雖說那是個偏僻的小處所，但不乏有生氣的事物，像殘雪壓低的橘樹枝頭掛著的果實，驚雷聲中要破土而出的筍芽，以至晚些開放的野花，那些工具與普通中見了生氣。詩人說就算年年如斯的過日子，那種安靜的生活也不會讓人感慨，認實想想那也是很悠閑的生活呢。山城的物量前提比不上洛陽的豐碩，但是別有一種美妙。詩人還說即便處于病中，仍是在對大天然的美妙停止著想象，申明他并沒有被挫折打垮，心里還有著希望，有著奮不顧身的樂不雅精神。那首贈友人的詩，目標有述苦，但更多的是不想讓伴侶為他擔憂，苦悶等天經地義的情感，詩人也寫了寫，但是最末仍是將困難淡化了，對那種生活情況，詩人想慰藉伴侶他是已經習慣適應了，并且那里不貧乏本來生活中的種種樂趣，友人完滿是沒必要為他憂愁，掛懷。

詩里面遠隔千山萬水的那份豪情讓人讀來很有感到。春風都吹不到的海角，二月里殘雪未化的氣候，病中渡過的新年，加上歸雁的鳴叫，種種確實使人傷懷，可是詩人對那些都不感慨，因為最初那些不愉快的都要被野花的開放沖散，雖然野花比不上牡丹，可是它也是斑斕和芬芳的。對伴侶說那些為了什么？為了傾述，也為了使親朋放心，還有一種按捺不住的豪氣，那些固然詩里并沒有間接寫，但我能夠讀出來。那種精神在伴侶間交換后就會釀成值得保留在心底的工具。分享磨難也分享快樂，不就是從古到今最被人必定的“有難同當，有福同享”的友情么？

歐陽修的做品緊湊但不狹隘，寫景生動說理透辟，常常是罕見一見的好文章。

還有誰既是忠臣又是權臣？

南宋宰相韓侂胄

韓侂胄（1152年-1207年），字節(jié)夫，北宋出名宰相韓琦曾孫。父親韓誠，于紹興初年娶宋高宗趙構吳皇后（后定策立寧宗）的妹妹；而韓侂胄本身又娶吳皇后的侄女，仍是宋光宗次子趙擴（后來的宋寧宗）夫人（后為皇后）韓氏的叔祖父，世代為皇親國戚。韓侂胄以父任入官，宋孝宗末期，韓侂胄官至以汝州防御使、知閤門事。

淳熙十六年（1189年）二月，宋孝宗傳位給太子趙惇，趙惇是為宋光宗。但是宋光宗此人有隱形的精神 *** ，皇后李鳳娘潑辣嫉妒成性，成果宋光宗被折騰得瘋瘋癲癲的，以至連本身父親都不去看望了，以致于父子失和。宋孝宗死的時候，宋光宗都不去主持葬禮，宋光宗的不忠不孝引起了公憤。

葬禮即將舉行，金國的吊唁使節(jié)也未來到，皇帝再不出來其實說不外去，于是宰相留正懇求立嘉王趙擴為太子，宋光宗一會說:“不克不及立儲君，他會搶我位子的。一會又說:“很好，能夠。”到晚上又送來皇帝御札，上寫八個字:“歷事歲久，念欲退閑?！?/p>

到底什么意思呢?是要立太子呢?仍是要禪位呢?大臣們去問,宮中傳出的圣旨老是那么費解，最初傳出的御書寫了十六個字，只要留正看到，只見他神色發(fā)白，嚇得魂不守舍。第二天早朝，留正假拆中風倒在地上，第二天就乘上轎子逃出城去了。

宰相跑了，一時間朝內人心惶惶的，群龍無首。另一個宰相趙汝愚一看如許不可，再折騰下去要淪為全國笑柄了。趙彥逾那時候說了關于立嘉王的工作，趙汝愚一看只能強行實行禪位了。為使政變名正言順，就要爭取太皇太后吳氏的撐持。趙汝愚找來韓侂胄,因為他的母親是吳氏的親妹子，和內侍也比力熟。韓侘胄同意，就趕緊托人送進密信。誰知太皇太后吳氏為人隆重，歷來不愿隨便與外臣交接，閱完信，她嚴厲地呵斥:“此事豈可輕言!”但又帶口信給趙汝愚，要他耐心一些。

趙汝愚覺得還有希望,要韓侂胄再去見太皇太后。第二天，韓侂胄去求見，一時進不去，正在宮門盤桓，被內侍頭關禮看見，問他為何進而復退，韓侘胄躊躇著不愿說，關禮指天為誓,韓侘胄剛才說出趙汝愚等的謀害。關禮丟下一句:“你在此等著，我去說!”轉身就進去了。

最末太皇太后同意立趙擴為帝，最初趙擴在群臣的擁護下登基，是為宋寧宗，那工作史稱“紹熙內禪”。宋寧宗登基后，趙汝愚和韓侂胄矛盾立馬閃現(xiàn)，韓侂胄想要個節(jié)度使當當，趙汝愚不知恩義，不睬會還出言侮辱。韓侂胄記在心里面，于是找時機扳倒趙汝愚。

趙汝愚斗不外韓侂胄，被放逐，同時，跟從趙汝愚理學的人也被連累，于是形成了“慶元 *** ”。此時北部蒙古興起，金國內部因為黃河決堤眾多形成農人 *** ，在內憂外患之中南宋看出了金國的虛弱。此時韓侂胄也希望立功立業(yè)可以流芳百世，而宋寧宗也希望改動宋金之間那種不合錯誤等的關系。于是，韓侂胄與宋寧宗籌議，決定北伐中原恢復故鄉(xiāng)是更好的辦法。

北伐動靜一出，群情詔下，各人士氣大增。韓侂胄見此，鼎力鼓吹宋高宗時代抗金名將的英雄事跡，在鎮(zhèn)江為韓世忠建廟,又封岳飛為鄂王,還削去秦檜的爵位,將其謚號改為“謬丑”等等。一時國人群情激憤，大有北上踏平金國一雪前恥的氣焰。與此同時，戰(zhàn)備也在緊鑼密鼓地停止著，宋寧宗下詔要求各級中央官員和諸路將帥積極保舉將才，并在各地發(fā)動大量戎行，打造兵器、車船，籌辦與金朝一決雌雄。

公元1206年4月，宋軍不宣而戰(zhàn)，一會兒奪回了金國境內的十幾個城市。5月，宋寧宗下詔書北伐，但是宋軍自隆興議和以來，不斷沒有再履歷戰(zhàn)爭，此時的將領大

多靠資歷與門第得以升遷，缺乏實戰(zhàn)批示才能，與昔時的抗金名將如韓世忠、吳玠等人不成同日而語。兵士承常日久，大多沒有做戰(zhàn)經歷。

宋軍先勝后敗，此時，西線的吳曦發(fā)作反叛，使得金軍大規(guī)模南下，又一次打到長江邊上。于是韓侂胄急了，要與金國人議和，金國開出了割地賠款而且要韓侂胄的腦袋。韓侂胄見乞降不成，于是自落發(fā)財二十萬，繼續(xù)做戰(zhàn)。此時，禮部侍郎史彌遠與后宮楊皇后勾結等人勾結在1207年11月調動禁軍將韓侘胄 *** ，之后派人布告金國韓侂胄已死的動靜，讓還在金營的宋使繼續(xù)與金人會談。

1208年4月，宋使將韓住胄等人的人頭交給金朝，宋金兩國又一次簽定合議，史稱“嘉定訂定合同?！苯鹚侮P系改為伯侄之國，宋朝向金國賠款300萬白銀等等侮辱條目。金國金章宗將韓侂胄人頭獻于太廟，然后將其埋葬在韓琦墓邊，給謚號“忠繆”，就是說韓侂胄自始至末都忠于本身的國度，但是最末卻被那個國度所丟棄。

因為韓侂胄不準理學，使得理學人士在修撰《宋史》的時候將韓侂胄納入奸臣傳，實的是匪夷所思。