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臺(tái)州紅美人柑橘種植技術(shù)_中國(guó)哪個(gè)地方的橘子更好吃

發(fā)布于:2023-05-04 作者:admin 閱讀:151
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臺(tái)州紅美人柑橘種植手藝,中國(guó)哪個(gè)處所的橘子更好吃?

比來(lái)良多地域的市場(chǎng)上都能看見(jiàn)各類桔子的身影了,再過(guò)一段時(shí)間,沙糖桔也會(huì)大量上市了,關(guān)于桔子各人最喜好吃哪個(gè)品種呢?你們曉得我國(guó)桔子產(chǎn)田主要有哪些處所嗎?

桔子產(chǎn)地一般在哪里?

我國(guó)良多處所都產(chǎn)桔子,此中以浙江臺(tái)州、福建四明、江西南豐、湖北宜昌、江蘇蘇州、湖南石門(mén)所產(chǎn)的桔子相比照較有名。

全國(guó)消費(fèi)柑橘包羅 *** 省在內(nèi)有19個(gè)省(市、自治區(qū))。此中主產(chǎn)柑橘的有浙江臺(tái)州、福建、湖南、四川、廣西、湖北、廣東、江西、重慶和 *** 等10個(gè)省(市、區(qū)),其次是上海、貴州、云南、江蘇等省(市),陜西、河南、海南、安徽和甘肅等省也有種植。全國(guó)種植柑橘的縣(市、區(qū))有985個(gè)。

哪個(gè)處所的桔子更好吃?

桔子產(chǎn)地相比照較出名的幾個(gè)處所,所產(chǎn)的桔子都口碑不錯(cuò),下面介紹十種網(wǎng)友票選出來(lái)比力好吃的桔子品種。

1.沙糖桔

別名:十月桔?,F(xiàn)次要產(chǎn)地在兩廣。此中廣西荔浦縣現(xiàn)為國(guó)度種植砂糖橘面積更大的縣。

2.沃柑

晚熟雜交品種。

3.皇帝柑

別稱:貢柑。據(jù)說(shuō)是武則天及其喜歡的生果。

4.茂谷柑

外國(guó)人培育出的雜交品種。

5.馬水桔

產(chǎn)于廣東陽(yáng)春市馬水鎮(zhèn),被稱為廣東四大名桔之一。

6.蜜桔

此中南豐蜜桔有“貢桔”的佳譽(yù),曾被 *** 譽(yù)為“桔中之王”。

7.紅美人

品種名愛(ài)媛28,日本人用南香與天草雜交得到的品種。

8.椪柑

別稱:蘆柑、白桔、梅柑,具有藥用價(jià)值。

9.丑柑

學(xué)名:“不知火”,又稱“凸頂柑”、“丑桔”、“丑八怪”、“丑橙”,一個(gè)字:丑。

10.金橘

又稱:金棗、金柑、小橘子。是能夠連皮一路吃的脆皮桔。

臺(tái)州紅美人柑橘種植手藝_中國(guó)哪個(gè)處所的橘子更好吃

溫嶺有什么特產(chǎn)?

1、溫嶺高橙

溫嶺被定名為“中國(guó)高橙之鄉(xiāng)”。溫嶺高橙系柚與甜橙的天然雜交種,是溫嶺市特有的處所傳統(tǒng)生果,已有500多年的栽培汗青。溫嶺高橙耐儲(chǔ)藏,果實(shí)個(gè)大形美、色澤橙紅,單果重400克擺布,風(fēng)味奇特,果汁豐碩,甜酸適中,清香可口,略帶苦味,儲(chǔ)藏至翌年4-6月,風(fēng)味尤佳,最長(zhǎng)可貯至8-9月。

2、溫嶺葡萄

溫嶺全市大棚葡萄種植面積達(dá)4萬(wàn)多畝,年產(chǎn)量4.9萬(wàn)余噸,產(chǎn)值3.8億元,擁有葡萄消費(fèi)企業(yè)18家和葡萄合做社13家,注冊(cè)有“濱珠”、“羅氏”、“約翰”等多個(gè)出名商標(biāo)。 天文標(biāo)記證明商標(biāo)的勝利注冊(cè),意味著溫嶺葡萄的庇護(hù)與開(kāi)展工做邁上了新臺(tái)階,促使溫嶺葡萄構(gòu)成了本身特殊的常識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù),將在辦事“三農(nóng)”、促進(jìn)農(nóng)人增收致富、促進(jìn)處所特色農(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)開(kāi)展上闡揚(yáng)重要用。

3、東魁楊梅

東魁楊梅臨海楊梅栽培汗青悠久(距今近1700年),是臨海市傳統(tǒng)的特色生果,解放前是臨海市之一大生果品種,在二十世紀(jì) *** 十年代的種植業(yè)構(gòu)造調(diào)整,以及近來(lái)退耕還林等鼎力開(kāi)展,全市已有楊梅栽培面積達(dá)11萬(wàn)畝,年產(chǎn)量4萬(wàn)噸,產(chǎn)值近2億元,成為臨海市生果業(yè)中僅次于柑桔的第二大財(cái)產(chǎn),被列入浙江省優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)物財(cái)產(chǎn)帶,成為山區(qū)農(nóng)人重要的收入來(lái)源。

臨海楊梅消費(fèi)因天氣天文前提優(yōu)勝,生態(tài)前提優(yōu)良,消費(fèi)的楊梅外不雅好品量?jī)?yōu)。栽培的品種有東魁、荸薺種、臨海早大梅、水梅等,每年在6月中旬~7月中旬成熟上市,此中以臨海早大梅和東魁楊梅盛名,屢次獲省農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng);臨海早大梅是臨海當(dāng)?shù)厮返淖儺惲挤N,早熟、果形大、耐儲(chǔ)藏、品量?jī)?yōu)。

4、糟羹

糟羹分為甜羹、咸羹,凡是在年十四家家戶戶必吃此羹。咸羹次要以10多種蔬菜,肉類,海鮮為主,切成顆粒狀,炒半成熟后加米粉漿或淀粉漿造成。此美食起源于戚繼光抗寇時(shí)老蒼生答謝將士的食物。

5、“濱珠”葡萄

濱珠”葡萄溫嶺市濱海鎮(zhèn)葡萄產(chǎn)銷(xiāo)專業(yè)合做社消費(fèi)運(yùn)營(yíng)的“濱珠”牌葡萄,是合做社 *** 縱本地特有的水土前提和天氣特征,接納國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的連棟大棚栽培手藝的優(yōu)良果品。

品種次要為歐美雜交種的巨峰、藤稔,歐亞種(提子)的京玉、紅地球、美人指等,品種均經(jīng)多年的改進(jìn)與適應(yīng)性栽培。

基地規(guī)模5000畝,次要散布在水氣土壤情況好、遠(yuǎn)離污染的五一塘、連合塘、東風(fēng)塘等地,并接納綠色果品栽培手藝,所產(chǎn)果品外形美妙,著色好,風(fēng)味特佳,可溶性固形物含量高,為國(guó)內(nèi)同類果品中的精品。2005年9月濱珠牌葡萄獲浙江省名牌產(chǎn)物稱號(hào)。

有人與我一樣喜好美文嗎?

美文,望文生義,一要文筆美,二要意境美,三要思惟美,四要內(nèi)容美。要到達(dá)那四美,很難,非一日之功,需長(zhǎng)年積累耕作。厚積才氣薄發(fā),賞心方能悅目,入心就能難忘。以下是我曾今寫(xiě)的一篇短文,不怕淺陋,分享與各人。

《讀書(shū)札記---寒山與拾得》

“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!碧拼?shī)人張繼那首《楓橋夜泊》,在中國(guó)能夠說(shuō)是家喻戶曉,人盡皆知。寒山寺籍此詩(shī)之名,也成了出名的旅游勝地。幾年前,去蘇州出差,隨團(tuán)到過(guò)楓橋鎮(zhèn)的寒山寺,也是走馬不雅花,到此一游,覺(jué)得與其它旅游景點(diǎn)的寺廟大同小異,沒(méi)多看。只是人更多些,熙熙攘攘,香火繚繞,很是熱鬧。我不信佛,天然也沒(méi)有象良多旅客一樣燒香偈拜,只是徘徊在那千年古寺之中,一小我單獨(dú)品嘗著張繼那首詩(shī)的意境和神韻,自得其樂(lè)。近讀史乘,方知寒山寺大有來(lái)歷,很有淵源,并不是全因張繼詩(shī)而名,與唐朝貞不雅年間兩位高僧—寒山和拾得有關(guān),且兩位先賢留下的傳說(shuō)甚多,道高德廣,讀后不覺(jué)唏噓!難怪寒山寺的游人如織,香火不竭···

寒山寺位于蘇州閶門(mén)外的楓橋鎮(zhèn),建于六朝梁·天監(jiān)年間(公元502—519年),距今已有1500余年的汗青。梁時(shí)原名“妙利普明塔院”。到唐貞不雅年間,浙江露臺(tái)山的高僧寒山和拾得,來(lái)到那里住持,才改名“寒山寺”。 寒山寺先后5次遭到火毀(一說(shuō)是7次),最初一次重建是清代光緒年間。汗青上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一。

寒山和拾得都是唐代的兩位高僧。寒山,是個(gè)蓬菖人,居浙江露臺(tái)始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中,因不詳其姓氏,故以“寒山”稱之,又稱寒山子。

拾得,露臺(tái)山國(guó)清寺隱僧,姓氏籍貫不詳,與寒山著稱于世。相傳唐代豐干禪師,住在露臺(tái)山國(guó)清寺,一天,在松林安步,山道旁突然傳來(lái)小孩啼哭聲音,他尋聲一看,本來(lái)是一個(gè)稚齡的小孩,衣服雖不整,但邊幅奇?zhèn)?,?wèn)了附近村莊人家,沒(méi)有人曉得那是誰(shuí)家的孩子,豐干禪師慈善為懷,把那男孩帶回國(guó)清寺?lián)嵊?。因他是豐干禪師撿回來(lái)的,所以各人都叫他“拾得”。

拾得在國(guó)清寺長(zhǎng)大以后,就讓他擔(dān)任行堂(添飯)的工做。時(shí)間久后,拾得也交了很多道友,尤其一個(gè)名叫寒山的蓬菖人,訂交最為莫逆。因?yàn)楹截毧?,拾得就常將齋堂里吃剩的殘羹剩飯藏于竹筒中,給寒山背歸去食用,可謂是貧賤之交。國(guó)清寺的豐干僧人見(jiàn)他們?nèi)缢挂茫阕尯竭M(jìn)寺和拾得一路當(dāng)國(guó)清寺的廚僧。自爾后,他們朝夕相處,愈加親密無(wú)間。寒山和拾得在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深,他倆常一路吟詩(shī)做對(duì),后人曾將他們的詩(shī)匯編成《寒山子集》三卷。

寒山、拾得的詩(shī)(尤其是寒山),具有超塵脫俗的氣韻與禪機(jī),關(guān)于世俗名利和榮華富貴,全不措懷。不只具有徘徊于大天然的坦蕩襟懷,并且往往有警醒世人的精辟之句,因而甚為后人所推重。尤以《寒山問(wèn)拾得》在佛國(guó)和民間傳播最廣,影響最深:

寒山問(wèn)拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,若何處治乎?

拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過(guò)幾年你且看他!

一問(wèn)一答,驚世駭俗!那恐怕是訖今為行對(duì)于小人最有效的法子了。寒山、拾得不為世事懊惱,超凡脫俗,其灑脫自由的處世之道確實(shí)頭角崢嶸,非一般人所能為也!

民間傳說(shuō)寒山、拾得乃文殊、 *** 菩薩化身?!盎孜氖猓街?;南無(wú) *** ,拾得定是?!睋?jù)說(shuō)昔時(shí)臺(tái)州牧閭丘胤問(wèn)豐干禪師:“何方有實(shí)身菩薩”?豐干告以寒山、拾得。胤至禮拜,其二人大笑曰:“豐干饒舌,彌陀不?!?意指豐干乃彌陀化身,惜世人不識(shí)。話畢,二人隱身巖中,人不復(fù)見(jiàn)。胤遣人錄其二人散題石壁間詩(shī)偈,今行于世。

寒山和拾得后被世人愛(ài)崇為心中的“和合二仙”.“稽首文殊,寒山之士;南無(wú) *** ,拾得定是。”傳說(shuō)他們手持的物品,件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,則寓意著五福臨門(mén),大吉大利!我國(guó)民間珍愛(ài)他倆情同骨肉的友情,便把他倆推崇為敦睦友愛(ài)的民間愛(ài)神。至清代雍正年間,雍正皇帝正式封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”,“和合二仙”從此名揚(yáng)全國(guó)。

現(xiàn)今蘇州寒山寺藏經(jīng)樓樓下有個(gè)“寒拾殿”,門(mén)上方那三個(gè)字的匾額是中國(guó)釋教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。那里供奉著狀如和合二仙、實(shí)人大小的木量全身寒山、拾得雕像,敞襟袒胸,相視面笑,栩栩如生。寒山手持荷花,拾得捧著方棱圓口凈瓶,一“荷”一“瓶”,取其諧音“和”“平”,意為和和氣氣,平安然安,百年好合。舊時(shí)舉行婚禮時(shí),喜堂內(nèi)高掛和合神像,以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)終年懸掛的。

再到蘇州,必然要去寒山寺拜拜兩位大仙,燒幾柱香。

宋代詞人若是按省劃分?

唐詩(shī)宋詞,華夏文化之瑰寶,并稱雙絕,吾等炎黃子孫引認(rèn)為豪,千年傳唱。

今天單論此中的宋詞,讓我們一路看看宋朝的出名詞人們,根據(jù)如今的行政區(qū)劃都是來(lái)自何方。

統(tǒng)計(jì)樣本有限,只拔取部門(mén)出名詞報(bào)酬代表,成果不完全精準(zhǔn);

省份歸屬優(yōu)先根據(jù)籍貫,若是籍貫不清,其次出生地,再次生長(zhǎng)故土。

(※留意:籍貫不等于本籍,也不等于出生地,而是指孩子出生時(shí)祖父的久居地。)

山東:龍起東方

領(lǐng)隊(duì):辛棄疾

簡(jiǎn)介:山東隊(duì)一掃唐詩(shī)分隊(duì)的頹勢(shì),有辛棄疾和李清照那兩大 *** 詞人領(lǐng)銜,實(shí)力絕對(duì)堪稱一流,龍出東方,二安齊飛,山東勢(shì)不成擋!

1、辛棄疾【詞龍】:濟(jì)南府(山東濟(jì)南)

想昔時(shí),雄姿英才,氣吞萬(wàn)里如虎?!x自《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

醒里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。——選自《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

寡里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 ——選自《青玉案·元夕》

宋詞豪宕派的兩位頂流人物,一位是蘇軾,另一位即是辛棄疾,合稱【蘇辛】。

辛棄疾(1140-1207),自號(hào)稼軒,其《稼軒詞》收錄了他的詞做620余首,其數(shù)量之多,量量之高,皆稱冠兩宋,因而被稱為【人中之杰、詞中之龍】。

辛棄疾不單詞做得頂好,人生履歷也是頗為傳奇。

他出生時(shí),北宋已經(jīng)被金國(guó)所滅,北方地域已淪入金國(guó)之手。

但辛棄疾不忘國(guó)恨,參與了抗金 *** ,并輾轉(zhuǎn)回到了南宋,其間為了擒獲叛徒,辛棄疾率領(lǐng)五十多人硬是闖入數(shù)萬(wàn)人的大營(yíng),最初到手而歸,堪稱“南宋趙子龍”。

在南宋仕進(jìn)期間,辛棄疾本領(lǐng)卓著,但因?yàn)樗懒χ鲬?zhàn)而始末受主和派的排斥,一生為此憤激不得酣暢,臨死都在喊著“殺賊,殺賊!”

讓我們向那位才調(diào)與人品兼具的愛(ài)國(guó)詞人,致以深深的崇拜之意。

2、李清照【詞后】:齊州章丘(今山東濟(jì)南)

花自漂蕩水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消弭,才下眉頭,卻上心頭。——選自《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

尋尋覓覓,冷冷清清,凄慘痛慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息?!x自《聲聲慢·尋尋覓覓》

知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!x自《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

李清照(1084-1155),號(hào)易安居士,是婉約詞派代表人物,她獨(dú)樹(shù)一幟,自成一宗,有【詞國(guó)皇后】的佳譽(yù),與辛棄疾并稱【濟(jì)南二安】。

不只是詩(shī)詞,她還擅書(shū)畫(huà)、通金石,宏儒碩學(xué)、才當(dāng)曹斗,是我國(guó)汗青上稀有的才女,因而被譽(yù)為【千古之一才女】。

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李清照生活于兩宋之交,前半生北宋尚在,她與丈夫在家鄉(xiāng)過(guò)著充足美妙的生活;后半生金軍南下,北宋消亡,她 *** 漂泊南方,伶丁無(wú)依。

那一點(diǎn)也間接反映在了她的詞做中,前期多是寫(xiě)悠閑生活中的雅趣,然后期則多為嘆傷世事的蒼涼。

可惜李清照空有一身才調(diào),卻因?yàn)槭桥畠荷矶鵁o(wú)法施展,她的戀愛(ài)逃乞降報(bào)國(guó)志向都逐個(gè)落空,但那句“生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄”仍然言猶在耳,傳頌千年,所以她的苦心沒(méi)有白搭,她的意志傳染著一代又一代華夏兒女。

3、晁補(bǔ)之【蘇門(mén)】:濟(jì)州鉅野(今山東巨野)

灞水橋東回首處,美人新上簾鉤。青鸞無(wú)計(jì)入紅樓。行云歸楚峽,飛夢(mèng)到揚(yáng)州?!x自《臨江仙·綠暗汀州三月暮》

雙親云水外,游子空懷,難過(guò)無(wú)人可歸遺?!x自《洞仙歌·溫江異果》

晁補(bǔ)之是北宋出名文學(xué)家,與黃庭堅(jiān)、秦不雅、張耒lěi同拜于蘇軾門(mén)下,并稱【蘇門(mén)四學(xué)士】。

晁家家學(xué)淵源深摯,能夠逃溯到西漢名臣晁錯(cuò),家中人才輩出,晁沖之、晁說(shuō)之、晁禎之等幾個(gè)兄弟也是其時(shí)出名的文學(xué)家。

晁補(bǔ)之得到詞風(fēng)頗得蘇軾幾分神韻,但他不克不及算是地道的豪宕派詞人,因?yàn)樗幸话氲脑?shī)詞更切近婉約派的氣概,受婉約派柳永的影響頗深,所以他應(yīng)該算是豪宕與婉約兼有。

四川:大師西來(lái)

領(lǐng)隊(duì):蘇軾

簡(jiǎn)介:四川隊(duì)固然數(shù)量不多,但是有蘇軾一人領(lǐng)隊(duì)可抵千軍萬(wàn)馬,如許一位大師自眉山而出,實(shí)可謂是“大師西來(lái)”。

1、蘇軾【眉山三蘇】:眉州眉山(四川眉山)

人有離合悲歡,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!x自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。——選自《江城子·密州出獵》

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竹杖草鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任生平?!x自《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

鼎鼎大名的蘇軾(1037-1101)是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面都獲得了很高成就,堪稱萬(wàn)能藝術(shù)巨匠。

其時(shí)蘇軾就是大宋萬(wàn)寡崇敬的明星大師,以才調(diào)取勝方是邪道,不似今日亂象種種。

蘇軾在詞的創(chuàng)做上獲得了不凡的成就,蘇詞在詞壇乃是豪宕派正宗,其汗青性奉獻(xiàn)遠(yuǎn)超蘇文和蘇詩(shī)。

他繼柳永之后,對(duì)詞體停止了全面的改革,最末使宋詞打破了“以艷博賞”的傳統(tǒng)格局,轉(zhuǎn)而上升成為了一種抒情詠志的高尚詩(shī)體,顯著提拔了詞的文學(xué)地位,使詞的開(kāi)展史進(jìn)入了一個(gè)全新的篇章。

在蘇軾之后,南宋的辛棄疾進(jìn)一步光大了蘇軾所創(chuàng)的豪宕派,使得宋詞的內(nèi)涵得到了極大地升華。

別的,【眉山三蘇】是指蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子,三人俱是其時(shí)有名的文學(xué)家,不外宋詞一道另兩人涉及較少,那里只錄入蘇軾本身。

2、蘇舜欽【寶穴三蘇】:梓州寶穴縣(四川中江)

丈夫志,當(dāng)景盛,恥疏閑。丁壯何事枯槁,華發(fā)改墨顏?!端{(diào)歌頭·滄浪亭》

蘇舜欽(1008-1048)要比蘇軾大上很多,出生于實(shí)宗年間,考中進(jìn)士于仁宗年間(再過(guò)兩年蘇軾才出生),倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的時(shí)間比歐陽(yáng)修還早,屬于北宋文壇的老前輩。

他的次要范疇是在詩(shī)上,不外詞也寫(xiě)得很好,有其代表做品,那里算是在四川隊(duì)中給蘇軾打個(gè)輔助。

值得一提的是,與“眉山三蘇”相對(duì)應(yīng)的,蘇舜欽一家構(gòu)成了出名的“寶穴三蘇”,另兩位別離是他的祖父蘇易簡(jiǎn)和兄長(zhǎng)蘇舜元,祖孫三人同是北宋初期有名的文人。

江西:引領(lǐng)風(fēng) ***

領(lǐng)隊(duì):歐陽(yáng)修

簡(jiǎn)介:若論詞做的造詣,當(dāng)屬姜夔更高,其別人雖屬一流,但都稍遜頂流一籌,不外歐陽(yáng)修最早引領(lǐng)文壇改革,也是宋詞開(kāi)展的重要前驅(qū),所以由他統(tǒng)合江西寡名家,更能凝心聚力,“引領(lǐng)風(fēng) *** ”!

1、歐陽(yáng)修【文忠】:吉州永豐(江西吉安)

曲須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。——選自《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》

笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?!x自《采桑子·群芳事后西湖好》

平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中。手種堂前垂柳,別來(lái)幾度春風(fēng)?——選自《朝中措·平山堂》

歐陽(yáng)修(1007-1072)號(hào)醒翁,是宋代文學(xué)史上最早創(chuàng)始一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,他在變化文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)停止了改革。他固然還算不上 *** 詞人,卻是宋詞開(kāi)展的前驅(qū)。

他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。身后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公,謚號(hào)【文忠】,故世稱歐陽(yáng)文忠公。

因?yàn)闉槿藙傄愎⒅?,臨危不懼,所以歐陽(yáng)修曾三次遭貶,仕途可謂一波三折,那也使得他的詞中往往蘊(yùn) *** 對(duì)命運(yùn)沉浮的慨嘆和官場(chǎng)艱險(xiǎn)的詠嘆。

2、晏殊【大晏】:撫州臨川(江西撫州)

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡海角路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?——選自《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

長(zhǎng)于春夢(mèng)多少時(shí)?散似秋云無(wú)覓處?!x自《木蘭花·燕鴻事后鶯歸去》

晏殊(991-1055)自幼聰明,十四歲以神童入試,遭到宋實(shí)宗賞識(shí),賜同進(jìn)士身世,一生受帝王重視,仕途順?biāo)?,官至宰相?/p>

除了是一位勝利的政治家,晏殊還以詞著稱于文壇,他尤擅小令,氣概委婉婉麗,與其第七子晏幾道被并稱為【二晏】,又與歐陽(yáng)修并稱【晏歐】。

3、晏幾道【小晏】:撫州臨川(江西撫州)

曉霜紅葉舞歸途??颓榻窆诺?,秋夢(mèng)短長(zhǎng)亭?!x自《臨江仙·淡水三年歡意》

舊香殘粉似當(dāng)初,情面恨不如。一春猶有數(shù)行書(shū),秋來(lái)書(shū)更疏?!x自《阮郎歸·舊香殘粉似當(dāng)初》

晏幾道(1038-1110)是北宋出名詞人,晏殊第七子,與其父晏殊別離被稱為【大晏】、【小晏】。晏殊身后,晏家家道中落,晏幾道過(guò)得其實(shí)不如意。

他的詞風(fēng)與其父類似,而成就更是后來(lái)居上。他的詞以言情為主,多描寫(xiě)戀愛(ài)生活,其小令氣概清麗脫俗,豪情真誠(chéng)率實(shí),極負(fù)盛名,是婉約派的重要代表人物。

4、姜夔kuí【詞 *** 】:饒州鄱陽(yáng)(江西鄱陽(yáng))

冷紅葉葉下塘秋,長(zhǎng)與行云共一舟。寥落江南不自在。兩綢繆,料得吟鸞夜夜愁?!稇浱鞂O·番陽(yáng)彭氏小樓做》

二十四橋仍在,波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?——《揚(yáng)州慢·淮左名都》

滿汀芳草不成歸,日暮;更移舟,向甚處?——選自《杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦》

姜夔(約1155-約1221)是南宋初期詞人,他年少孤貧,屢試不中,一生求仕途而不得, *** 輾轉(zhuǎn)流離,靠賣(mài)字和友人接濟(jì)過(guò)活。

就是如許一個(gè)崎嶇潦倒文人,卻精通詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè),是繼北宋蘇軾之后又一位稀有的藝術(shù)全才。固然仕途不順,但是他的才調(diào)征服了其時(shí)良多名家,范成大、辛棄疾、陸游等人都是他的知交老友。

姜夔的詞做題材普遍,多是表示他的流離生活,抒發(fā)郁郁不得志的表情,詞境首創(chuàng)一格,別開(kāi)生面。

在辛棄疾之后,又呈現(xiàn)了新的門(mén)戶“ *** 雅派”,他們既差別于香艷柔弱的婉約派,也差別于蘇辛奔放宏遠(yuǎn)的豪宕派,他們更重視闡揚(yáng)傳統(tǒng)的“雅”與“ *** ”的傳統(tǒng),姜夔就是此派的更高代表。(“雅”是指以雅為美學(xué)抱負(fù);“ *** ”是指以詩(shī)人的筆法入詞,繼承《離 *** 》的自我表示氣概。)

因而我認(rèn)為,給姜夔起一個(gè)【詞 *** 】的名號(hào),很契合他“ *** 雅派”之首的身份。

5、劉過(guò)【辛派三劉】:吉州太和(江西泰和)

中興諸將,誰(shuí)是萬(wàn)人英?身草莽,人雖死,氣填膺,尚如生。——選自《六州歌頭·題岳鄂王廟》

一劍橫空,飛過(guò)洞庭,又為此來(lái)?!磭L戚戚于懷。問(wèn)自古英雄何在哉?——選自《沁園春·盧蒲江席上時(shí)有新第宗室》

劉過(guò)(1154-1206)是南宋文學(xué)家,與辛棄疾交情頗深,詞風(fēng)也與之頗為附近,多是抒發(fā)志向不得蔓延、國(guó)恥不得洗刷的氣憤,屬于豪宕派代表,與劉克莊、劉辰翁合稱【辛派三劉】,又與劉仙倫合稱【廬陵二平民】。(辛派是指辛棄疾的詞風(fēng)門(mén)戶)

他的人生履歷與姜夔類似,四次應(yīng)舉不中,漂泊江湖,末身未仕。

河南:定鼎中原

領(lǐng)隊(duì):岳飛

簡(jiǎn)介:河南隊(duì)不乏一流詞人,之所以讓岳飛領(lǐng)隊(duì),是因?yàn)槠鋭e人不是“困”,就是“狂”,總之都缺乏岳飛那種舍我其誰(shuí)、領(lǐng)軍在前的寶貴精神。正好岳飛不斷希圖收復(fù)中原而不得,那此次就讓率領(lǐng)河南隊(duì)在詞壇上一馬領(lǐng)先、定鼎中原!

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1、岳飛【一首勝】:相州湯陰(河南安陽(yáng))

三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少歲首,空悲切?!x自《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

岳飛(1103-1142)不單是中興名將之首,其實(shí)仍是出名的詩(shī)人、書(shū)法家,堪稱文武雙全。

他的詞做屬于【一首勝】的分類,也就是說(shuō)憑一首詞便已名揚(yáng)千古。但是只此一首就足以證明岳飛的詩(shī)詞功力與熱血豪情,只教人人心服愛(ài)護(hù)。

可惜,南宋的主和派始末占據(jù)優(yōu)勢(shì),茍且偏安,氣節(jié)盡失,其實(shí)白搭了岳飛那位千年一遇的將才。

2、史達(dá)祖【詞困】:汴(河南開(kāi)封)

做冷欺花,將煙困柳,千里偷催春暮。盡日冥迷,愁里欲飛還住?!x自《綺羅香·詠春雨》

雁足無(wú)書(shū)古塞幽。一程煙草一程愁。帽檐塵重風(fēng)吹野,帳角香銷(xiāo)月滿樓。——選自《鷓鴣天·雁足無(wú)書(shū)古塞幽》

史達(dá)祖是南宋婉約派的重要代表,他的詞做工巧嫻熟,擅長(zhǎng)詠物,將宋詞推向了日臻成熟的境地。

不外他一生仕途難入,只能充任別人幕僚堂吏,窘迫不得志,多在他的詞中有所抒發(fā),因而我覺(jué)得給史達(dá)祖安上一個(gè)【詞困】的名號(hào),比力契合他的氣概。

后來(lái),他被權(quán)相韓侂tuō胄垂青,委以心腹,成果史達(dá)祖變得驕縱狂傲,借勢(shì)凌人,為時(shí)人所不齒。待到韓侂胄失勢(shì),史達(dá)祖也遭到連累,遭到清理受刑,最初失意而死。

所以那做人,仍是應(yīng)該成敗如一,秉承初心,滿意忘形的人都難長(zhǎng)久。

3、賀鑄【詞狂】:衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)

凌波不外橫塘路,但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度?月橋花院,瑣窗墨戶,只要春知處?!x自《青玉案·凌波不外橫塘路》

誰(shuí)愛(ài)松林水似天。畫(huà)船聽(tīng)雨奈無(wú)眠。清風(fēng)明月休論價(jià),賣(mài)與愁人曲幾錢(qián)?!x自《鷓鴣天·誰(shuí)愛(ài)松林水似天》

賀鑄(1052-1125)是北宋詞人,自號(hào)慶湖遺老,是宋太祖賀皇后的族孫,自稱仍是唐朝名臣賀知章的后人。他生得長(zhǎng)身聳目,面色鐵青,因而得了“賀鬼頭”綽號(hào)。

他的性格很出格,能夠說(shuō)是狂豪精悍,一生不阿附顯貴,歷來(lái)當(dāng)面指斥別人之惡,連本身都描述本身是“北宗狂客”,因而我倒覺(jué)得給賀鑄安一個(gè)【詞狂】的名號(hào)很是貼切。

他的詞風(fēng)兼具豪宕、婉約兩家之長(zhǎng),用韻嚴(yán)謹(jǐn),意境高遠(yuǎn),內(nèi)容題材豐碩多樣,還長(zhǎng)于將前人成句錘煉交融到本身的詞中,堪稱一流詞人。

4、墨敦儒【詞俊】:洛陽(yáng)(河南洛陽(yáng))

流水滾滾無(wú)住處,飛光忽忽西沉。世間誰(shuí)是百年人。個(gè)中須著眼,認(rèn)取自家身?!x自《臨江仙·堪笑一場(chǎng)倒置夢(mèng)》

詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴。幾曾著眼看侯王?玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醒洛陽(yáng)?!x自《鷓鴣天·西都做》

墨敦儒(1081-1159)生活在兩宋之交,自號(hào)伊水白叟,他的詞語(yǔ)言流利,氣概清爽,立異地將自我心態(tài)變革融入詞中,為后來(lái)的辛棄疾等詞人開(kāi)拓了新的創(chuàng)做境界,被世人譽(yù)為【詞俊】,與其時(shí)的【詩(shī)俊】陳與義齊名,同屬【洛中八俊】。

宋室南渡以后,墨敦儒不斷是力挺主戰(zhàn)派的,為此也抒發(fā)過(guò)良多家國(guó)幻滅的憂憤之情,可惜其時(shí)的朝廷仍是以主和派為主導(dǎo)力量,以致于故鄉(xiāng)收復(fù)無(wú)望。晚年的墨敦儒許是看清了朝廷的朽弱,覺(jué)得一腔熱血空付,過(guò)起了安逸松馳的生活,做品中也處處透露著絕望至極的漠然和醒生夢(mèng)死的頹喪。

5、宋祁【紅杏尚書(shū)】:雍丘(河南開(kāi)封)

浮生長(zhǎng)恨歡娛少, 肯愛(ài)令媛輕一笑。為君持酒勸夕陽(yáng),且向花間留晚照?!x自《玉樓春·春景》

宋祁是北宋仁宗期間的名臣,本領(lǐng)超群,政論務(wù)實(shí),與其兄宋庠同有文名,并稱【二宋】。

在詞做方面,最出名的莫過(guò)于他的《玉樓春·春景》,此中一句“紅杏枝頭春意鬧”,使他收成“紅杏尚書(shū)”之名。汗青上,宋祁確實(shí)是大量蓄養(yǎng)姬妾,屬于比力好色的那種人,那個(gè)名號(hào)倒也很是貼切。

他的本籍是安州安陸(湖北安陸),不外他的高祖父宋紳徙居開(kāi)封府雍丘縣,因而他的籍貫就釀成了雍丘(河南開(kāi)封),也就是屬于今天的河南人。

那里正好拿宋祁做個(gè)例子,本籍和籍貫的區(qū)別一目了然:

他高祖之后的曾祖、祖父、父親,那三人的久居地都轉(zhuǎn)移到了雍丘。

我開(kāi)頭也說(shuō)過(guò)了,看某人屬于哪里人起首要看籍貫,搞不清籍貫才看出生地。

那么根據(jù)籍貫逃溯祖父久居地的原則,宋祁的高祖是湖南人,那不成能變;

曾祖仍是湖南人沒(méi)變,祖父隨高祖的久居地仍是湖南人也沒(méi)變;

但父親隨祖父的久居地改變?yōu)橛呵鹑?,所以從宋祁的父親起頭就已經(jīng)屬于河南人了,而宋祁的籍貫就更不消說(shuō)了。

江蘇:乘風(fēng)而上

領(lǐng)隊(duì):范仲淹

簡(jiǎn)介:就像文忠公歐陽(yáng)修領(lǐng)銜江西一樣,有文正公范仲淹,江蘇隊(duì)的領(lǐng)軍人物天然非他莫屬,麾下有二不雅和蔣捷,幾乎是如虎添翼,此番詞界大賽勢(shì)必乘風(fēng)而上!

1、范仲淹【文正】:蘇州吳縣(江蘇蘇州)

塞下秋來(lái)光景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙夕照孤城閉?!x自《漁家傲·秋思》

碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映夕陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在夕陽(yáng)外。——選自《蘇幕遮·懷舊》

紛繁墜葉飄香砌,夜沉寂、寒聲碎。實(shí)珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里?!x自《御街行·秋天懷舊》

關(guān)于后世來(lái)說(shuō),文正公范仲淹(989-1052)的大名誰(shuí)人不知?他與文忠公歐陽(yáng)修類似,都是屬于文壇地位極高,又培育了大量人才的文壇導(dǎo)師。

范仲淹一生為國(guó)是盡忠勞累,戍守過(guò)西北邊陲,主導(dǎo)了慶歷新政,沒(méi)到一任俱是鞠躬盡瘁,當(dāng)仁不讓,很好地踐行了他的千古名言“先全國(guó)之憂而憂,后全國(guó)之樂(lè)而樂(lè)”,令后世崇拜贊賞。

他的詞存世僅有5首,但首首典范,到處頌揚(yáng),其文學(xué)底蘊(yùn)可見(jiàn)一般,我小我就非常喜好文正公的詞做。

2、秦不雅【詞仙】:高郵軍(江蘇高郵)

柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是悠久時(shí),又豈在、朝朝暮暮?!x自《鵲橋仙·纖云弄巧》

霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里夕陽(yáng)暮。——選自《踏莎行·郴chēn州旅舍》

自由飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?!x自《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

秦不雅(1049-1100)是【蘇門(mén)四學(xué)士】之一,少年時(shí)便隨蘇軾游學(xué),他文辭清麗,多才多藝,寄情于景,感動(dòng)人心,是北宋婉約派的次要代表,以“情長(zhǎng)”獨(dú)樹(shù)一幟,屬于 *** 詞人。

秦不雅的婉約詞風(fēng)相較柳永更文雅,又不似周邦彥那般晦澀深邃,而是融入身手又不外分逞能,恰如其分,得到了廣闊讀者的逃捧喜歡,獲得了詞史上凸起的地位,清代出名詩(shī)人李調(diào)元在《雨村詞話》卷一以至贊譽(yù)他是“首首珠璣,為宋一代詞人之冠”。

我認(rèn)為,秦不雅的詞常引用汗青故事和民間傳說(shuō),意境高遠(yuǎn),仙氣靈動(dòng),又是詞界頂流,當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)【詞仙】的稱號(hào)。

不外秦不雅最初的命運(yùn)與蘇軾大致相仿,舊黨遭貶,他與恩師一同左遷到海南,曲到晚年遇赦,在北歸程中猝然離世。

3、王不雅【二不雅】:泰州如皋(現(xiàn)江蘇如皋)

才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,萬(wàn)萬(wàn)和春住。——選自《卜算子·送鮑浩然之浙東》

燕子歸來(lái)人去也,此時(shí)無(wú)法昏黃。桃花應(yīng)是我心腸。不由微雨,流淚濕紅妝?!x自《臨江仙·離懷》

王不雅是北宋詞人,與秦不雅并稱【二不雅】,他曾在仁宗年間入仕,后高太后反對(duì)王安石變法,認(rèn)為他是王安石的門(mén)人,一并撤職了他。從此王不雅自號(hào)“逐客”,過(guò)起了布衣生活,曲到逝世。

他的詞風(fēng)固然范疇不是很廣泛,但常常一語(yǔ)雙關(guān),妙趣橫生,屬于那種閑適雅趣類的創(chuàng)做氣概,典型的好比《卜算子》中的“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊,眉眼盈盈處?!?,是不是比方得非常生動(dòng)?

王不雅曾著有詞集《冠柳集》,暗示超越柳永之意,可惜失傳了。

4、蔣捷【宋末四各人】:陽(yáng)羨(江蘇無(wú)錫)

少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。丁壯聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)?!x自《虞美人·聽(tīng)雨》

天不教人客夢(mèng)安。昨夜春寒,今夜春寒。梨花月底兩眉攢。敲遍闌干,拍遍闌干?!x自《一剪梅·宿龍游墨氏樓》

蔣捷,號(hào)竹山,和前面大都人都紛歧樣,他是南宋末年的進(jìn)士,南宋消亡后,他憂思國(guó)恨,隱居不出,非常有氣節(jié),人稱“竹山先生”。

他的詞風(fēng)悲慘清俊,蕭瑟疏闊,別開(kāi)生面,與縝密、張炎、王沂孫并稱【宋末四各人】。

浙江:當(dāng)仁不讓

領(lǐng)隊(duì):陸游

簡(jiǎn)介:陸游率領(lǐng)下的浙江隊(duì)可謂是人才輩出,成員數(shù)量最多,整體實(shí)力穩(wěn)穩(wěn)壓造其他省隊(duì),關(guān)于本屆詞壇盛事的魁首,他們是當(dāng)仁不讓。

1、陸游【詞豪】:越州山陰(浙江紹興)

紅酥手,黃縢téng酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一抱恨緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)?!x自《釵頭鳳·紅酥手》

無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。寥落成泥碾做塵,只要香如故?!x自《卜算子·詠梅》

睡覺(jué)寒燈里,漏聲斷,月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知,鬢雖殘,心未死!——選自《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》

陸游(1125-1210 ),號(hào)放翁,生逢北宋消亡之際,屬于南宋初期詞人,宋高宗時(shí)參與禮部測(cè)驗(yàn),被奸臣秦檜排斥,曲到宋孝宗時(shí)才正式步入仕途。

他一生主張抗戰(zhàn),希圖收復(fù)故鄉(xiāng),是極其堅(jiān)決的主戰(zhàn)派,與辛棄疾等一寡愛(ài)國(guó)文人結(jié)為知交老友。

陸游晚年,得知寧宗命令北伐,快樂(lè)到手舞足蹈,欣喜若狂;

之后史彌遠(yuǎn)策動(dòng)政變,主戰(zhàn)宰相韓侂胄被殺,北伐徹底失敗,陸游急火攻心,憂憤成疾。

臨末前,85歲的陸游留下絕筆《示兒》做為遺囑:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!?/p>陸游一生筆耕不輟,并且壽命綿長(zhǎng),詩(shī)詞文都獲得了很高成就。他的詞風(fēng)平易通俗,章法嚴(yán)謹(jǐn),兼具豪宕與悲慘兩種風(fēng)格,整體氣概接近辛棄疾,辛派的劉克莊就曾指出陸游的大方鼓動(dòng)感動(dòng)以至還要超越辛棄疾。固然他的詩(shī)做遠(yuǎn)多于詞做,但現(xiàn)存的140余首詞做足以奠基他【辛派中堅(jiān)】的地位。

我認(rèn)為以陸游的豪放詞風(fēng)和詞壇地位,取一個(gè)【詞豪】的名號(hào)是絕對(duì)夠格的。

2、唐婉【傷別沈園】:越州山陰(浙江紹興)

世情薄,情面惡,雨送黃昏花易落。晨風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難,難,難!——選自《釵頭鳳·世情薄》

唐婉是陸游的之一任老婆,二人豪情甚篤,卻因?yàn)殛懹蔚⒂谇閻?ài)以及唐婉久不生子,而被陸母棒打鴛鴦。

她才調(diào)橫溢,分開(kāi)陸家后,陸游娶了他人為妻,她也另嫁做別人婦。曲到某一天,二人在沈園玩耍偶遇,陸游傷感萬(wàn)千,以當(dāng)初二人定情信物鳳釵入詞,在墻壁上題了一首詞《釵頭鳳·紅酥手》。

5年后,唐婉重游沈園,看到陸游的詞,和了一首《釵頭鳳·世情薄》,同年秋天便抑郁而末。

那段相逢題詞,成就了一個(gè)凄美又密意的戀愛(ài)故事,成為千古之絕唱。

(因?yàn)樵谠~壇的重量不敷,唐婉只做為陸游的嘉賓退場(chǎng),不計(jì)入浙江隊(duì)隊(duì)員)

3、周邦彥【詞宗】:錢(qián)塘(浙江杭州)

朝云漠漠散輕絲,樓閣淡春姿。柳泣花啼,九街泥重,門(mén)外燕飛遲?!x自《少年游·朝云漠漠散輕絲》

桐花半畝,靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休,故人剪燭西窗語(yǔ)?!x自《瑣窗寒·暗柳啼鴉》

故土遙,何日去?家住吳門(mén),久做長(zhǎng)安旅。蒲月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。——選自《蘇幕遮·燎沉香》

周邦彥是北宋神宗期間的出名詞人,他精通音律,創(chuàng)做了很多新詞調(diào),是婉約派的次要代表人物。

他的詞氣概律嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言精致清麗,尤其長(zhǎng)于長(zhǎng)調(diào)的鋪排,他在婉約派中持久被尊為【正宗】,有【詞家之冠】、【詞中老杜】的佳譽(yù),是詞界公認(rèn)的一代領(lǐng)軍人物,影響力極大。因而我認(rèn)為【詞宗】那一名號(hào),正好與之相配。

4、吳文英【夢(mèng)窗】:四明(浙江寧波)

樓前綠暗分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加曉夢(mèng)啼鶯?!x自《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》

何處合成愁。離人心上秋??v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼氣候好,有明月、怕登樓?!x自《唐多令·惜別》

吳文英,號(hào)夢(mèng)窗,是南宋詞人,他一生都因科考不中而無(wú)緣仕途,只能四處游走替他人當(dāng)幕僚謀生。

然而就是如許一位文人,在詞壇卻是有著較高的地位。他的詞風(fēng)傳承自婉約正宗周邦彥——嚴(yán)謹(jǐn)、高雅、委婉、柔婉,但他又以本身豐碩的想象力,拓寬了婉約派的創(chuàng)做技巧,構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的“夢(mèng)窗詞”,對(duì)后世的影響較大,良多文人進(jìn)修模擬他的詞風(fēng)。

5、張先【詞巧】:烏程(浙江湖州)

此生但愿無(wú)拜別,花月下、繡屏前。雙蠶成繭共纏綿。更結(jié)后生緣?!x自《慶金枝·青螺添遠(yuǎn)山》

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑?!x自《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》

張先(990-1078)是北宋早期詞人,次要在仁宗朝為官,曾經(jīng)在陜西做過(guò)晏殊麾下的通判。

他的詞大多表示士醫(yī)生的詩(shī)酒生活和男女之情,其詞風(fēng)豪情細(xì)膩充沛,妙趣橫生,聲色大開(kāi),預(yù)言工巧,在婉約派中獨(dú)開(kāi)妙境,別開(kāi)生面,為婉約派詞體的開(kāi)展做出了凸起奉獻(xiàn)。

鑒于張先的詞風(fēng),我認(rèn)為他應(yīng)該稱得上是【詞巧】。

6、縝密【二窗】:吳興(浙江湖州)

細(xì)雨分江,殘寒迷浦,春容淺入蒹葭。雪霽空城,燕歸何處人家?!x自《高陽(yáng)臺(tái)·寄越中諸友》

新雨洗晴空。碧淺眉峰。翠樓西畔畫(huà)橋東。柳線嫩黃才半染,眼眼東風(fēng)?!x自《浪淘沙·新雨洗晴空》

縝密,號(hào)草窗,南宋詞人,是婉約派的代表人物,【宋末四各人】之一。南宋消亡后,他不肯入仕元朝,隱居專心治學(xué)著作,頗有氣節(jié)。

他很賞識(shí)吳文英的夢(mèng)窗詞,因而氣概與其類似,且與吳文英結(jié)成知交老友,經(jīng)常一路唱對(duì),齊名其時(shí),因?yàn)橐粋€(gè)號(hào)夢(mèng)窗,一個(gè)號(hào)草窗,因而人稱【二窗】。

7、張炎【詞哀】:臨安(浙江杭州)

短夢(mèng)仍然江表,老淚灑西州。一字無(wú)題處,落葉都愁?!x自《八聲甘州·記玉關(guān)踏雪事清游》

東風(fēng)且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬(wàn)綠西泠,一抹荒煙?!x自《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》

張炎是南宋詞人,履歷了南宋幻滅,家族衰亡的慘痛往事。因?yàn)橐回毴缦矗荒鼙庇窝嘹w之地謀求官職,最初失敗南歸,持久寄居在臨安,最初失意而亡。

做為【宋末四各人】之一,張炎的詞風(fēng)進(jìn)修周邦彥,又深受姜夔的影響,流麗清暢的同時(shí)又常蘊(yùn)含 *** 悲傷的悲慘。

他是宋詞史上最初一位退場(chǎng)的重要詞人,跟著南宋消亡,他用筆下的宋詞發(fā)出了最初的絕唱。

張炎一生固守空狂,恃才傲物,幾乎天天醒生夢(mèng)死,號(hào)呼揮寫(xiě),以依靠心中的哀思并發(fā)泄?jié)M腔的郁悶,因而我認(rèn)為【詞哀】很合適他。

8、陳亮【詞憤】:婺州永康(浙江永康)

一水橫陳,連崗三面,做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事,只成門(mén)戶私計(jì)!——選自《念奴嬌·登多景樓》

臥百尺高樓斗絕。全國(guó)適安耕且老,看買(mǎi)犁賣(mài)劍平家鐵!勇士淚,肺肝裂! ——選自《賀新郎·懷辛幼安用前韻》

陳亮是南宋初期詞人,才華超群,好談兵事,孝宗時(shí)入仕,死力主戰(zhàn)抗金,因而屢遭排擠,兩度入獄。

雖然如斯,但他仍初心不改,一生都堅(jiān)決地對(duì)峙本身的政治理想,希圖大宋可以再度奮強(qiáng)。

他的詞風(fēng)與辛棄疾附近,豪放劇烈,常常抒發(fā)事與愿違,國(guó)恨難消的不服之氣,常常令報(bào)酬之一振,是豪宕派的重要代表人物。

讀陳亮的詞,從紙面上就能感觸感染到他心中的憤慨劈面而來(lái),所以我認(rèn)為【詞憤】很契合他的氣概。

9、王沂孫【詞絕】:會(huì)稽(浙江紹興)

現(xiàn)在處處生芳草,縱憑高、不見(jiàn)海角。更消他,幾度春風(fēng),幾度飛花?!x自《高陽(yáng)臺(tái)·和周草窗寄越中諸友韻》

其時(shí)無(wú)限舊事,嘆富貴似夢(mèng),現(xiàn)在休說(shuō)。短褐臨流,幽懷倚石,山色重逢都別?!x自《齊天樂(lè)·冷煙殘水山 *** 》

王沂孫,號(hào)碧山,是南宋末期詞人,與蔣捷、張炎、縝密并稱【宋末四各人】。

他的詞風(fēng)與周邦彥接近,又含有姜夔的清峭詞意。王沂孫的碧山詞成就很高,深受后世盛贊,其詞風(fēng)凄冷凝重、幽思深遠(yuǎn),尤以詠物詩(shī)居多。

處于南宋末那段暗淡陳舊迂腐的特殊期間,因?yàn)榻^望至極、麻木至極,王沂孫詞中的內(nèi)容已經(jīng)放棄了對(duì)社會(huì)時(shí)務(wù)的切磋,反而起頭探究人們心里深處的哲思,以物象反照己身,從而尋求心靈解脫。

后世有名家評(píng)價(jià)碧山詞:“詞法之密,無(wú)過(guò)清實(shí)(周邦彥);詞格之高,無(wú)過(guò)白石(姜夔);詞味之厚,無(wú)過(guò)碧山(王沂孫)。詞壇三絕也!”

所以,以王沂孫的成就和氣概,配一個(gè)【詞絕】當(dāng)無(wú)問(wèn)題。

福建:一錘定音

領(lǐng)隊(duì):柳永

簡(jiǎn)介:福建隊(duì)的領(lǐng)軍人物天然是婉約各人柳永,有他坐鎮(zhèn),福建隊(duì)的實(shí)力也是不容小覷,勢(shì)必起到一錘定音之效。

1、柳永【詞圣】:福建崇安(福建武夷山)

多情自古傷拜別,更那堪,蕭瑟清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,晨風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?——選自《雨霖鈴·寒蟬凄慘》

擬把疏狂圖一醒,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬末不悔,為伊消得人枯槁?!x自《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》

東南形勝,三吳城市,錢(qián)塘自古富貴。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。——選自《望海潮·東南形勝》

柳永,原名柳三變,又稱柳七,是北宋初期詞人,他早年屢試不第,便起頭浪跡海角,專心填詞,曲到晚年才應(yīng)試及第,步入仕途,可謂是飽經(jīng)磨練。

他是之一位對(duì)宋詞停止全面改革的詞人, 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人,對(duì)宋詞的開(kāi)展起到了龐大的影響。

柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫(xiě)、意象的組合和題材的開(kāi)辟上都給后來(lái)的詞人以深遠(yuǎn)啟迪,蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦不雅等一寡出名詞人,無(wú)不受惠于柳永,從而構(gòu)成了本身的新氣概。就連周邦彥那位婉約派正宗,其慢詞的章法構(gòu)造也是脫胎于柳詞。

柳永不只是婉約派的開(kāi)派宗師,其實(shí)也相當(dāng)于是所有后來(lái)詞人的導(dǎo)師,就仿佛圣人教化浩瀚學(xué)子一樣,所以我認(rèn)為應(yīng)該把【詞圣】的名號(hào)給他。

2、劉克莊【辛派三劉】:福建莆田(福建莆田)

鶴發(fā)墨客神州淚,盡凄涼、不向牛山滴。逃往事,去無(wú)跡?!x自《賀新郎·湛湛漫空黑》

昔時(shí)目視云霄。誰(shuí)信道凄涼今折腰。悵燕然未勒,南歸草草,長(zhǎng)安不見(jiàn),北望迢迢?!x自《沁園春·答九華葉賢良》

劉克莊是南宋早期詞人,歷仕寧宗、理宗兩朝,性格豪放,勇于婉言,因而得功顯貴幾經(jīng)沉浮。

他很推崇辛棄疾和陸游的詞風(fēng),因而他的詞中也充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和豪宕的藝術(shù)氣概,屬于豪宕派代表人物,與劉過(guò)、劉辰翁合稱【辛派三劉】。

3、張?jiān)伞驹~壇雙璧】:永福(福建永秦)

十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó),氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍,遺恨琵琶舊語(yǔ)?!x自《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

白衣蒼狗變浮云,千古功名一聚塵。好是悲歌將進(jìn)酒,無(wú)妨同賦惜馀春?!x自《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》

張?jiān)墒悄纤纬跗谠~人,金兵南下時(shí),他參加李綱麾下,力主抗金,被秦檜罷職除名。

罷職后,他遨游江浙各地,最初那位充滿愛(ài)國(guó) *** 的可敬詞人,在七十多歲時(shí)客死異鄉(xiāng)。

他與張孝祥被并稱為南宋初期的【詞壇雙璧】。

安徽:勇往曲前

領(lǐng)隊(duì):張孝祥

簡(jiǎn)介:安徽隊(duì)的成員略顯薄弱,但有張孝平和吳潛兩位豪宕派愛(ài)國(guó)詞人,倒也是毫不怯場(chǎng),本屆詞賽勢(shì)必勇往曲前。

1、張孝祥【詞壇雙璧】:歷陽(yáng)烏江(安徽和縣)

萬(wàn)里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東,酒闌灑淚向悲風(fēng)?!x自《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

已是人世不系舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮?!x自《浣溪沙·已是人世不系舟》

張孝祥是南宋愛(ài)國(guó)詞人,是唐代詩(shī)人張籍的七世孫,因?yàn)樘嬖里w上書(shū)鳴冤,而被秦檜所忌,誣陷其父張祁要謀反,并捉拿下獄。后來(lái)秦檜病死,張家那才完畢了那段磨練。

值得一提的是,23歲的張孝祥是紹興二十四年(1154)的狀元,高宗親身將其擢為之一,居秦檜孫秦塤之上,同榜中進(jìn)士的有范成大、楊萬(wàn)里、虞允文等日后的才子名人。

張孝祥的詞風(fēng)宏偉豪放,是豪宕派的代表人物之一,與張?jiān)珊戏Q【詞壇雙璧】。

2、吳潛【宋末賢相】:宣州寧國(guó)(安徽寧國(guó))

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨,濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐。過(guò)垂虹亭下系扁舟,鱸堪煮?!x自《滿江紅·送李御帶珙》

長(zhǎng)短得失都休計(jì)。只要抽身是。橙黃蟹熟合理時(shí)。想見(jiàn)雙溪風(fēng)月、待人歸。——選自《虞美人·美人一舸橫秋水》

吳潛是南宋中晚期名臣,幾度拜相,一心振奮國(guó)朝,力主抗擊元兵,卻最末被奸人所害。

他的詞風(fēng)與辛棄疾接近,鼓動(dòng)感動(dòng)凄勁,多抒發(fā)一心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷,是豪宕派的代表人物之一。

結(jié)語(yǔ)

匯總一下各省隊(duì)的整體實(shí)力情況:

之一檔:浙江【當(dāng)仁不讓】、山東【龍起東方】

第二檔:江西【引領(lǐng)風(fēng) *** 】、江蘇【乘風(fēng)而上】、福建【一錘定音】、四川【大師西來(lái)】

第三檔:河南【定鼎中原】、安徽【勇往曲前】

排名申明:

頂流詞人(不分先后):蘇軾、辛棄疾、柳永、周邦彥、李清照、秦不雅、姜夔、陸游、王沂孫、吳文英。

一流詞人(不分先后):晏幾道、晏殊、賀鑄、范仲淹、歐陽(yáng)修、張孝祥、張先、晁補(bǔ)之、墨敦儒、史達(dá)祖、王不雅、蘇舜欽、岳飛、宋祁、縝密、蔣捷、張?jiān)?、劉克莊、張炎、劉過(guò)

一檔入圍前提:兩名以上頂流詞人。

之一名浙江隊(duì),4名頂流;

第二名:山東隊(duì),2名頂流。

二檔入圍前提:一名以上頂流詞人。

之一名江西隊(duì),1名頂流+4名一流;

第二名江蘇隊(duì),1名頂流+3名一流;

第三名福建隊(duì),1名頂流+2名一流:

第四名四川隊(duì),1名頂流+1名一流:

三檔入圍前提:兩名以上一流詞人。

之一名:河南隊(duì),5名一流;

第二名:安徽隊(duì),2名一流。

以上就是宋詞大賽各省隊(duì)的排名情況,各人有何見(jiàn)解,無(wú)妨來(lái)評(píng)論區(qū)交換。

文以載道,史可明鑒,@清山雅舍熱衷研讀汗青文化,分享生活感悟。原創(chuàng)不容易,歡送存眷點(diǎn)贊,在此感激。

2019年去哪里旅游好?

"吃水不忘挖井人,時(shí)刻馳念 *** 。"

1931年,瑞金成立了中華蘇維埃 *** ,為了避免敵軍的狂轟濫炸,中央 *** 就從原駐地葉坪遷到了沙洲壩。一天, *** 辦完公后走在路上,正好有沙洲壩的鄉(xiāng)親到池塘里擔(dān)水,看到鄉(xiāng)親們吃的很臟的塘水, *** 就決定給鄉(xiāng)親們打一口井。第二天一大早, *** 帶著保鑣員,給鄉(xiāng)親們挖井,顛末各人的發(fā)掘,末于打成了打一口水井。從此沙洲壩的鄉(xiāng)親們吃上了清潔清亮的井水,后來(lái)為了感激 *** ,在井邊立了塊"吃水不忘挖井人,時(shí)刻馳念 *** "的牌子。

2019年哪里旅游好?并且更有意義,我覺(jué)得到 *** 的家鄉(xiāng)看看,參不雅 *** 故宅,敬仰銅像廣場(chǎng),再去跪拜滴水洞,那也是非常值得的。

*** 故宅,位于湖南省韶山市韶山鄉(xiāng)韶山村地盤(pán)沖上屋場(chǎng),坐南朝北,占空中積472.92平方米,屬于土木構(gòu)造的"凹"型建筑。東邊是 *** 家,西邊是鄰人家。1893年12月26日 *** 降生于此,在那里渡過(guò)了童年,少年,曲到17歲分開(kāi)家鄉(xiāng)到外埠讀書(shū)。

*** 生逢亂世,青年時(shí)代就襟懷救國(guó)救民的實(shí)理,從創(chuàng)建人民戎行,打垮逼迫貧民的土豪劣紳,趕走日本 *** ,推翻三座大山,成立了中華人民共和國(guó),從此人民有了當(dāng)家做主的社會(huì)地位。而且襟懷國(guó)際主義精神,勇于挑戰(zhàn)熱愛(ài)和平的人民的頭號(hào)仇敵,而且讓他們低下昔日"崇高"的頭顱在寢兵協(xié)議上鑒字。把一個(gè)一窮二白,工業(yè)根本上依賴進(jìn)口的落后農(nóng)業(yè)國(guó),顛末二十七年的斗爭(zhēng),工業(yè),農(nóng)業(yè)都已初具規(guī)模,而且有了衛(wèi)國(guó)神器"兩彈一星"。為后來(lái)的變革開(kāi)放打下了雄厚的物量根底,而且有了護(hù)國(guó)利器再無(wú)后顧之憂。

*** 身為國(guó)度領(lǐng)袖一心為國(guó)為民,為了中國(guó)人民的革命解放事業(yè),他失去了文質(zhì)彬彬的老婆,精通經(jīng)濟(jì)的二弟,軍事將才的小弟,巾幗英雄的妹妹,剛剛成年的侄子以及偉岸英俊的長(zhǎng)子。

共和國(guó)不會(huì)忘記,人民更不克不及忘記那位偉大的革命家,偉大的領(lǐng)袖。

2019年10月1日是中華人民共和國(guó)七十周韶華誕,每一個(gè)中華兒女都不要忘了給我們的那位民族英雄致敬!能在2019年在旅游過(guò)程中,親身去 *** 的家鄉(xiāng)看一看,感觸感染 *** 曾經(jīng)生活過(guò)的處所,將會(huì)有比的打動(dòng)和驕傲。

"吃水不忘挖井人,時(shí)刻馳念 *** 。"我們能在今天過(guò)上幸福,安靖的生活,都是 *** 和戰(zhàn)友們舍家為國(guó),浴血奮戰(zhàn),艱辛創(chuàng)業(yè)而來(lái)的,飲水思源,知恩圖報(bào),將敬仰圣地做為2019年旅游的更大目的。

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